प्रवर्तमाने तु पुनर् महाहवे; विगाह्यमानासु चमूषु पार्थिवैः ॥
अथाब्रवीद् धर्षकरं वचस् तदा; रथर्षभान् सर्वमहारथर्षभः ॥
कर्ण उवाच
जगत्य् अनित्ये सततं प्रधावति; प्रचिन्तयन्न् अस्थिरम् अद्य लक्षये ॥
भवत्सु तिष्ठत्स्व् इह पातितो रणे; गिरिप्रकाशः कुरुपुंगवः कथम् ॥
निपातिते शांतनवे महारथे; दिवाकरे भूतलम् आस्थिते यथा ॥
न पार्थिवाः सोढुम् अलं धनंजयं; गिरिप्रवोढारम् इवानिलं द्रुमाः ॥
pravartamāne tu punar mahāhave; vigāhyamānāsu camūṣu pārthivaiḥ ||
athābravīd dharṣakaraṃ vacas tadā; ratharṣabhān sarvamahāratharṣabhaḥ ||
karṇa uvāca
jagaty anitye satataṃ pradhāvati; pracintayann asthiram adya lakṣaye ||
bhavatsu tiṣṭhatsv iha pātito raṇe; giriprakāśaḥ kurupuṃgavaḥ katham ||
nipātite śāṃtanave mahārathe; divākare bhūtalam āsthite yathā ||
na pārthivāḥ soḍhum alaṃ dhanaṃjayaṃ; giripravoḍhāram ivānilaṃ drumāḥ ||
Когда же вновь завязывалась великая битва и войска, [ведомые] царями, вступали [в бой], тогда Карна, бык среди всех великих колесничных воинов, молвил вождям ратхинов воодушевляющее слово: «Размышляя о непрочном в этом непостоянном, непрестанно мчащемся [к концу] мире, ныне я вижу [его шаткость]: пока вы стоите [живые] здесь, как [мог] быть повержен в битве подобный горе вождь Куру [Бхишма]? Когда повержен Шантанава, великий колесничный воин, — словно солнце, сошедшее на землю, — цари не в силах вынести Дхананджаю [Арджуну], как дерева не [выдерживают] ветра, срывающего горы».
db49cab7fdc8 · опубликовано 19 июл. 2026 г., 14:46:26 UTC
Доступно наRUENЛистайте стихи клавишами
Карна начинает с правды о бренности — «мир непрестанно мчится к концу», — но обращает её не к отрешению, а к воодушевлению воинов: даже горе-подобный Бхишма пал, потому крепитесь и бейтесь. Образы солнца, сошедшего на землю, и ветра, срывающего горы, передают потрясение строя: с падением светила померк весь день войны, а сила Арджуны явлена неодолимой, как буря для дерев. Знаменательно, что прозрение бренности здесь служит не миру, а новой брани — мудрость о смерти, не приведшая к дхарме, лишь подстёгивает к бою. Стих учит, что одно и то же знание о бренности может вести и к покою, и к ожесточению — смотря по тому, во что обращено сердце.