कर्तास्म्य् एतत् सत्पुरुषार्यकर्म; त्यक्त्वा प्राणान् अनुयास्यामि भीष्मम् ॥
सर्वान् संख्ये शत्रुसंघान् हनिष्ये; हतस् तैर् वा वीरलोकं गमिष्ये ॥
संप्राक्रुष्टे रुदितस्त्रीकुमारे; पराभूते पौरुषे धार्तराष्ट्रे ॥
मया कृत्यम् इति जानामि सूत; तस्माच् छत्रून् धार्तराष्ट्रस्य जेष्ये ॥
कुरून् रक्षन् पाण्डुपुत्राञ् जिघांसंस्; त्यक्त्वा प्राणान् घोररूपे रणे ऽस्मिन् ॥
सर्वान् संख्ये शत्रुसंघान् निहत्य; दास्याम्य् अहं धार्तराष्ट्राय राज्यम् ॥
kartāsmy etat satpuruṣāryakarma; tyaktvā prāṇān anuyāsyāmi bhīṣmam ||
sarvān saṃkhye śatrusaṃghān haniṣye; hatas tair vā vīralokaṃ gamiṣye ||
saṃprākruṣṭe ruditastrīkumāre; parābhūte pauruṣe dhārtarāṣṭre ||
mayā kṛtyam iti jānāmi sūta; tasmāc chatrūn dhārtarāṣṭrasya jeṣye ||
kurūn rakṣan pāṇḍuputrāñ jighāṃsaṃs; tyaktvā prāṇān ghorarūpe raṇe 'smin ||
sarvān saṃkhye śatrusaṃghān nihatya; dāsyāmy ahaṃ dhārtarāṣṭrāya rājyam ||
«Я совершу это деяние, [достойное] праведного и благородного мужа; отдав жизнь, последую за Бхишмой. Всех врагов в битве сражу — или, убитый ими, уйду в мир героев. Когда раздаётся вопль, когда рыдают жёны и дети, когда посрамлено мужество сынов Дхритараштры, — мне [предстоит] совершить должное, [вот что] я знаю, о возница. Потому я одолею врагов сына Дхритараштры. Оберегая Куру, стремясь сразить сыновей Панду, отдав жизнь в этом грозном бою, сразив все вражеские полчища, я дарую царство сыну Дхритараштры».
faad09a92fa3 · опубликовано 19 июл. 2026 г., 14:46:26 UTC
Доступно наRUENЛистайте стихи клавишами
Карна полагает целью не своё возвышение, а дар другу — «дарую царство сыну Дхритараштры»: его подвиг бескорыстен, он готов отдать жизнь не за себя. В этой готовности «последовать за Бхишмой», умереть, исполнив должное, — высокое благородство духа, не дорожащего собою. Но всё это великодушие отдано неправому делу: оберегать Куру и сражать Пандавов значит служить адхарме, как бы чисты ни были побуждения. Стих учит, что самоотречение и верность сами по себе ещё не добродетель в полноте: их цена определяется тем, чему они служат; и что величайшая жертва, принесённая ради торжества неправды, остаётся трагедией, а не подвигом дхармы.