प्रयाहि सूताशु यतः किरीटी; वृकोदरो धर्मसुतो यमौ च ॥
तान् वा हनिष्यामि समेत्य संख्ये; भीष्माय वैष्यामि हतो द्विषद्भिः ॥
यस्मिन् राजा सत्यधृतिर् युधिष्ठिरः; समास्थितो भीमसेनार्जुनौ च ॥
वासुदेवः सात्यकिः सृञ्जयाश् च; मन्ये बलं तद् अजय्यं महीपैः ॥
prayāhi sūtāśu yataḥ kirīṭī; vṛkodaro dharmasuto yamau ca ||
tān vā haniṣyāmi sametya saṃkhye; bhīṣmāya vaiṣyāmi hato dviṣadbhiḥ ||
yasmin rājā satyadhṛtir yudhiṣṭhiraḥ; samāsthito bhīmasenārjunau ca ||
vāsudevaḥ sātyakiḥ sṛñjayāś ca; manye balaṃ tad ajayyaṃ mahīpaiḥ ||
«Правь, о возница, скорее туда, где Венценосный [Арджуна], Врикодара [Бхима], сын Дхармы [Юдхиштхира] и оба близнеца. Либо я сражу их, сойдясь [с ними] в битве, либо, убитый врагами, отправлюсь вслед Бхишме. Ту рать, где стоит царь Юдхиштхира, твёрдый в истине, и Бхимасена с Арджуной, Васудева [Кришна], Сатьяки и Сринджаи, — я мню неодолимой для [земных] царей».
bef03a9af627 · опубликовано 19 июл. 2026 г., 14:46:26 UTC
Доступно наRUENЛистайте стихи клавишами
И вновь, отдавая приказ выезжать, Карна повторяет своё трезвое признание: эта рать «неодолима для земных царей». Дивно, что он устремляется именно туда, где сила противника собрана воедино, — не ища лёгкого, а избирая труднейшее: таково мужество, не страшащееся исхода. Но в самом перечне — «царь, твёрдый в истине», и среди них Васудева — сокрыт приговор: против тех, на чьей стороне правда и Сам Господь, бессильны «земные цари». Стих учит, что подлинная храбрость идёт навстречу сильнейшему, не обольщаясь; и что неодолимость Пандавов — не в числе и не в силе их вождей, а в том, что с ними истина и Хранитель, против Коего тщетна всякая земная мощь.