Махабхарата · 7.47.34–35
॥
Деванагари
स छिन्नधन्वा विरथः स्वधर्मम् अनुपालयन् ॥
खड्गचर्मधरः श्रीमान् उत्पपात विहायसम् ॥
मार्गैः स कैशिकाद्यैश् च लाघवेन बलेन च ॥
आर्जुनिर् व्यचरद् व्योम्नि भृशं वै पक्षिराड् इव ॥
Транслитерация (IAST)
sa chinnadhanvā virathaḥ svadharmam anupālayan ||
khaḍgacarmadharaḥ śrīmān utpapāta vihāyasam ||
mārgaiḥ sa kaiśikādyaiś ca lāghavena balena ca ||
ārjunir vyacarad vyomni bhṛśaṃ vai pakṣirāḍ iva ||
Пословный перевод
СанскритIASTЗначение
सःsaḥон [Абхиманью]; он
छिन्नधन्वाchinnadhanvāс перебитым луком; [с] перебитым луком
विरथःvirathaḥлишённый колесницы; лишённый колесницы
स्वधर्मम्svadharmamсвой долг [свою дхарму]; свой долг
अनुपालयन्anupālayanблюдя [соблюдая]; блюдя
खड्गचर्मधरःkhaḍgacarmadharaḥс мечом и щитом; [с] мечом и щитом
श्रीमान्śrīmānславный [исполненный благолепия]; славный
उत्पपातutpapātaвзлетел [взвился]; взвился
विहायसम्vihāyasam[в] небо [ввысь]; ввысь
मार्गैःmārgaiḥприёмами [путями]; приёмами
सःsaḥон; он
कैशिकाद्यैःkaiśikādyaiḥкайшика и прочими; кайшика и прочими
चcaи; —
लाघवेनlāghavenaловкостью [проворством]; ловкостью
बलेनbalenaсилою; [и] силою
चcaи; —
आर्जुनिःārjuniḥсын Арджуны [Абхиманью]; сын Арджуны
व्यचरत्vyacaratносился [рассекал]; носился
व्योम्निvyomniв небе [в поднебесье]; в небе
भृशम्bhṛśamсильно [стремительно]; стремительно
वैvaiже [поистине]; —
पक्षिराट्pakṣirāṭцарь птиц [Гаруда]; [как] царь птиц
इवivaсловно [как]; —
Литературный перевод
Он, с перебитым луком, лишённый колесницы, блюдя свой долг, славный, с мечом и щитом взвился ввысь. Приёмами кайшика и прочими, ловкостью и силою сын Арджуны стремительно носился в небе, точно царь птиц [Гаруда].
Версия
aaf8fad57105 · опубликовано 19 июл. 2026 г., 15:30:04 UTC
Доступно наRUENЛистайте стихи клавишами
Обезоруженный, лишённый колесницы, отрок «блюдёт свой долг» (svadharmam anupālayan) — и с мечом взвивается в небо, как Гаруда. Вот вершина его духа: преданный и поруганный, он не сдаётся, но являет высшую доблесть, верный дхарме до конца. Знаменательно противопоставление: враги поправ дхарму, а отрок — её блюдя. Стих учит, что подлинное величие являет себя в час, когда отнято всё — оружие, опора, надежда; что верность своему долгу (svadharma) не отступает и в безвыходности, ибо она дороже самой жизни; и что Абхиманью, безоружный, парящий в небе с мечом, как царь птиц, в самой своей обречённости сияет выше всех вооружённых врагов — ибо они хранят жизнь, поправ дхарму, а он хранит дхарму, теряя жизнь, и в этом его непреходящая победа над победителями.