संजय उवाच
स कर्णं कर्णिना कर्णे पुनर् विव्याध फाल्गुनिः ॥
शरैः पञ्चाशता चैनम् अविध्यत् कोपयन् भृशम् ॥
प्रतिविव्याध राधेयस् तावद्भिर् अथ तं पुनः ॥
स तैर् आचितसर्वाङ्गो बह्व् अशोभत भारत ॥
कर्णं चाप्य् अकरोत् क्रुद्धो रुधिरोत्पीडवाहिनम् ॥
कर्णो ऽपि विबभौ शूरः शरैश् चित्रो ऽसृगाप्लुतः ॥
ताव् उभौ शरचित्राङ्गौ रुधिरेण समुक्षितौ ॥
बभूवतुर् महात्मानौ पुष्पिताव् इव किंशुकौ ॥
saṃjaya uvāca
sa karṇaṃ karṇinā karṇe punar vivyādha phālguniḥ ||
śaraiḥ pañcāśatā cainam avidhyat kopayan bhṛśam ||
prativivyādha rādheyas tāvadbhir atha taṃ punaḥ ||
sa tair ācitasarvāṅgo bahv aśobhata bhārata ||
karṇaṃ cāpy akarot kruddho rudhirotpīḍavāhinam ||
karṇo 'pi vibabhau śūraḥ śaraiś citro 'sṛgāplutaḥ ||
tāv ubhau śaracitrāṅgau rudhireṇa samukṣitau ||
babhūvatur mahātmānau puṣpitāv iva kiṃśukau ||
Он, сын Пхальгуны, вновь уязвил Карну в ухо стрелою-карни и пронзил его пятьюдесятью стрелами, крепко распаляя. Радхея поразил встречно столькими же; и он [Абхиманью], весь утыканный ими, весьма блистал, о Бхарата. И Карну, в гневе, обратил он истекающим кровью; Карна тоже, витязь, блистал, испещрённый стрелами, облитый кровью. Те оба, великие духом, с телами, испещрёнными стрелами, омытые кровью, стали точно цветущие деревья киншука.
5991441773bc · опубликовано 19 июл. 2026 г., 15:30:04 UTC
Доступно наRUENЛистайте стихи клавишами
Оба — отрок и Карна — стоят, омытые кровью, «как цветущие деревья киншука»: ужас взаимного истребления облечён в образ алого цветения. Так являет себя двойственный взгляд предания: рана и кровь страшны, но и в них прозревается строгая красота. Знаменательно, что и отрок, и грознейший из врагов уподоблены равно — оба «великие духом», оба прекрасны в своей израненности. Стих учит, что в честном бою равных доблесть сияет на обеих сторонах; что предание не делит красоту на «свою» и «вражью», видя цветущий киншук и в Абхиманью, и в Карне; и что самая кровь, в которую облеклись оба, обращается в багряный цвет — горестное напоминание, что за красотою боя стоит общая мука живого, проливающего и проливаемую кровь.