Linux
Листать
Махабхарата · 7.47.36–37
॥
Санджая
Деванагари
मय्य् एव निपतत्य् एष सासिर् इत्य् ऊर्ध्वदृष्टयः ॥
विव्यधुस् तं महेष्वासाः समरे छिद्रदर्शिनः ॥
तस्य द्रोणो ऽच्छिनन् मुष्टौ खड्गं मणिमयत्सरुम् ॥
राधेयो निशितैर् बाणैर् व्यधमच् चर्म चोत्तमम् ॥
Транслитерация (IAST)
mayy eva nipataty eṣa sāsir ity ūrdhvadṛṣṭayaḥ ||
vivyadhus taṃ maheṣvāsāḥ samare chidradarśinaḥ ||
tasya droṇo 'cchinan muṣṭau khaḍgaṃ maṇimayatsarum ||
rādheyo niśitair bāṇair vyadhamac carma cottamam ||
Пословный перевод
СанскритIASTЗначение
मयिmayi[на] меня; [на] меня
एवevaименно; вот-вот
निपततिnipatatiобрушится [падёт]; обрушится
एषःeṣaḥэтот [он]; он
सासिःsāsiḥс мечом; [с] мечом
इतिitiтак [мысля]; —
ऊर्ध्वदृष्टयःūrdhvadṛṣṭayaḥ[с] взором, обращённым ввысь; [с] взором ввысь
विव्यधुःvivyadhuḥпронзили [уязвили]; уязвили
तम्tamего; его
महेष्वासाःmaheṣvāsāḥвеликие лучники; великие лучники
समरेsamareв битве; в битве
छिद्रदर्शिनःchidradarśinaḥвысматривающие брешь [ищущие уязвимость]; высматривая брешь
तस्यtasyaего [Абхиманью]; его
द्रोणःdroṇaḥДрона; Дрона
अच्छिनत्acchinatрассёк [перебил]; рассёк
मुष्टौmuṣṭauв кулаке [в самом хвате]; в самом хвате
खड्गम्khaḍgamмеч; меч
मणिमयत्सरुम्maṇimayatsarumс самоцветною рукоятью; [с] самоцветною рукоятью
राधेयःrādheyaḥРадхея [Карна]; Радхея
निशितैः बाणैःniśitaiḥ bāṇaiḥострыми стрелами; острыми стрелами
व्यधमत्vyadhamatразнёс [разбил]; разнёс
चर्मcarmaщит; щит
चcaи; —
उत्तमम्uttamamпревосходный [отменный]; отменный
Литературный перевод
«Вот-вот он обрушится на меня с мечом!» — так [мысля], с взором, обращённым ввысь, великие лучники, высматривая брешь, уязвляли его в битве. Дрона рассёк его меч с самоцветною рукоятью в самом хвате; Радхея острыми стрелами разнёс [его] отменный щит.
Версия
6b59df6771eb · опубликовано 19 июл. 2026 г., 15:30:04 UTC
Доступно наRUENЛистайте стихи клавишами
И последнее оружие отнимают: Дрона перебивает меч в самой руке отрока, Карна разносит щит. Так шаг за шагом обезоруживают дитя до полной беззащитности — методичное беззаконие. Знаменательно, что и здесь враги бьют, «высматривая брешь», — не в открытом бою, а ловя уязвимость безоружного. Стих учит, что злодеяние, однажды начатое, идёт до конца — обезоружив, отнимают и последнее; что бить безоружного, выискивая брешь, есть предел бесчестья; и что предание, являя, как у отрока отнимают меч в самом хвате и щит, нагнетает картину беспримерного попрания дхармы — ибо против одного безоружного дитяти ополчились все средства неправды, и в этом сугубом беззаконии тонет всякая слава его убийц.