Linux
Листать
Махабхарата · 7.52.18–19
॥
Дурьодхана
Деванагари
त्वं चापि रथिनां श्रेष्ठः स्वयं शूरो ऽमितद्युतिः ॥
स कथं पाण्डवेयेभ्यो भयं पश्यसि सैन्धव ॥
अक्षौहिण्यो दशैका च मदीयास् तव रक्षणे ॥
यत्ता योत्स्यन्ति मा भैस् त्वं सैन्धव व्येतु ते भयम् ॥
Транслитерация (IAST)
tvaṃ cāpi rathināṃ śreṣṭhaḥ svayaṃ śūro 'mitadyutiḥ ||
sa kathaṃ pāṇḍaveyebhyo bhayaṃ paśyasi saindhava ||
akṣauhiṇyo daśaikā ca madīyās tava rakṣaṇe ||
yattā yotsyanti mā bhais tvaṃ saindhava vyetu te bhayam ||
Пословный перевод
СанскритIASTЗначение
त्वम् च अपि रथिनाम् श्रेष्ठःtvam ca api rathinām śreṣṭhaḥи ты — лучший из колесничных воинов; и ты — первый из колесничников
स्वयम् शूरःsvayam śūraḥсам [по себе] герой; сам витязь
अमितद्युतिःamitadyutiḥбезмерно блистательный; несравненно блистательный
सः कथम्saḥ katham[будучи] таков, как же; таков — как же
पाण्डवेयेभ्यःpāṇḍaveyebhyaḥперед Пандавами; пред Пандавами
भयम् पश्यसिbhayam paśyasiвидишь [испытываешь] страх; ведаешь страх
सैन्धवsaindhavaо синдхиец; о синдхиец
अक्षौहिण्यः दश एका चakṣauhiṇyaḥ daśa ekā caодиннадцать акшаухини; одиннадцать акшаухини
मदीयाःmadīyāḥмои; мои
तव रक्षणेtava rakṣaṇeна твою защиту [охрану]; на охрану твою
यत्ताः योत्स्यन्तिyattāḥ yotsyantiусердно [готовно] будут сражаться; ревностно будут биться
मा भैः त्वम्mā bhaiḥ tvamне страшись ты; не страшись
सैन्धवsaindhavaо синдхиец; о синдхиец
व्येतु ते भयम्vyetu te bhayamда отступит твой страх; да отойдёт твой страх
Литературный перевод
«И ты сам — первый из колесничных воинов, витязь, несравненно блистательный. Будучи таков, как же ты, о синдхиец, ведаешь страх пред Пандавами? Одиннадцать моих акшаухини на охрану твою ревностно будут биться. Не страшись, о синдхиец, да отойдёт твой страх».
Версия
b5461a4e1e14 · опубликовано 19 июл. 2026 г., 15:36:52 UTC
Доступно наRUENЛистайте стихи клавишами
Дурьодхана взывает и к самолюбию шурина — «svayaṃ śūraḥ amitadyutiḥ», «сам витязь, блистательный», — и к мощи войска: одиннадцать акшаухини на одну голову. Но вся эта громада обороны лишь оттеняет ничтожность защищаемого дела: воинство целого мира поднято, чтобы укрыть виновного от заслуженной кары. Знаменательно, что страх Джаядратхи этим не утишен по существу — лишь отсрочен. Стих учит, что число и лесть не врачуют робости там, где нет опоры в правде: внешняя сила бессильна дать сердцу тот покой, который даёт лишь чистая совесть.