Махабхарата · 7.52.22–23
॥
Деванагари
निमित्ते दूरपातित्वे लघुत्वे दृढवेधने ॥
मम ब्रवीतु भगवान् विशेषं फल्गुनस्य च ॥
विद्याविशेषम् इच्छामि ज्ञातुम् आचार्य तत्त्वतः ॥
ममार्जुनस्य च विभो यथातत्त्वं प्रचक्ष्व मे ॥
Транслитерация (IAST)
nimitte dūrapātitve laghutve dṛḍhavedhane ||
mama bravītu bhagavān viśeṣaṃ phalgunasya ca ||
vidyāviśeṣam icchāmi jñātum ācārya tattvataḥ ||
mamārjunasya ca vibho yathātattvaṃ pracakṣva me ||
Пословный перевод
СанскритIASTЗначение
निमित्तेnimitteв [меткости по] цели; в прицеле
दूरपातित्वेdūrapātitveв дальнобойности [дальности полёта стрел]; в дальнобойности
लघुत्वेlaghutveв проворстве [лёгкости руки]; в проворстве
दृढवेधनेdṛḍhavedhaneв твёрдости поражения [пробивной силе]; в пробивной мощи
मम ब्रवीतु भगवान्mama bravītu bhagavānда скажет мне Владыка [почтенный]; пусть скажет мне почтенный
विशेषम् फल्गुनस्य चviśeṣam phalgunasya caразличие [между мной] и Пхальгуною; различие меж мной и Пхальгуной
विद्याविशेषम् इच्छामिvidyāviśeṣam icchāmiпревосходство в умении [воинской науке] хочу; разницу в искусстве хочу
ज्ञातुम् आचार्य तत्त्वतःjñātum ācārya tattvataḥузнать, о наставник, доподлинно; узнать, о наставник, доподлинно
मम अर्जुनस्य चmama arjunasya ca[между] мной и Арджуною; меж мной и Арджуной
विभोvibhoо всемогущий [господин]; о владыка
यथातत्त्वम् प्रचक्ष्व मेyathātattvam pracakṣva meкак есть, поведай мне; как есть, поведай мне
Литературный перевод
«В прицеле, в дальнобойности, в проворстве [руки], в пробивной мощи — да скажет мне почтенный различие меж мной и Пхальгуной. Хочу узнать, о наставник, доподлинно разницу в искусстве — меж мной и Арджуною, о владыка; как есть, поведай мне».
Версия
314fcda0a8bd · опубликовано 19 июл. 2026 г., 15:36:52 UTC
Доступно наRUENЛистайте стихи клавишами
Страх делает Джаядратху неожиданно трезвым: он хочет знать правду о себе — «yathātattvaṃ pracakṣva me», «как есть, поведай мне», — измеряя себя по точным меркам воинского умения: прицел, дальность, проворство, пробивная сила. Знаменательно, что перед лицом смерти он ищет не лести, а истинной оценки. Это честный вопрос, и он заслуживает честного ответа, который Дрона и даст. Стих учит, что трезвое самопознание возможно и в робости: кто перед лицом гибели спрашивает «каков я на самом деле», уже выше того, кто тешится самообманом.