इमां ते तरुणीं भार्यां त्वदाधिभिर् अभिप्लुताम् ॥
कथं संधारयिष्यामि विवत्साम् इव धेनुकाम् ॥
अहो ह्य् अकाले प्रस्थानं कृतवान् असि पुत्रक ॥
विहाय फलकाले मां सुगृद्धां तव दर्शने ॥
नूनं गतिः कृतान्तस्य प्राज्ञैर् अपि सुदुर्विदा ॥
यत्र त्वं केशवे नाथे संग्रामे ऽनाथवद् धतः ॥
imāṃ te taruṇīṃ bhāryāṃ tvadādhibhir abhiplutām ||
kathaṃ saṃdhārayiṣyāmi vivatsām iva dhenukām ||
aho hy akāle prasthānaṃ kṛtavān asi putraka ||
vihāya phalakāle māṃ sugṛddhāṃ tava darśane ||
nūnaṃ gatiḥ kṛtāntasya prājñair api sudurvidā ||
yatra tvaṃ keśave nāthe saṃgrāme 'nāthavad dhataḥ ||
«Эту юную жену твою, затопленную тоскою по тебе, как сберегу я — словно корову, лишённую телёнка? О, не в срок ты свершил уход, сынок, покинув меня в пору плода, жаждущую видеть тебя. Верно, стезя Рока и мудрым непостижима — там, где ты, при Кешаве-хранителе, в битве сражён, словно беззащитный».
1c4d499a398e · опубликовано 19 июл. 2026 г., 15:36:52 UTC
Доступно наRUENЛистайте стихи клавишами
Скорбь матери размыкается на невестку — «vivatsām iva dhenukām», «как корову без телёнка»: её горе вдвойне, ибо за ним стоит ещё и юная вдова. И вершина недоумения: «keśave nāthe… anāthavat hataḥ» — при защитнике-Кришне погиб как беззащитный. Здесь Субхадра почти у самого порога тайны: «gatiḥ kṛtāntasya prājñair api sudurvidā», стезя Рока непостижима и мудрым. Стих учит смирению пред непостижимостью путей Промысла: даже присутствие Господа не отменяет рокового, и человеку дано не разгадать этот замысел, а лишь склониться пред его недоступной разуму глубиною.