Субхадра
यज्वनां दानशीलानां ब्राह्मणानां कृतात्मनाम् ॥
चरितब्रह्मचर्याणां पुण्यतीर्थावगाहिनाम् ॥
कृतज्ञानां वदान्यानां गुरुशुश्रूषिणाम् अपि ॥
सहस्रदक्षिणानां च या गतिस् ताम् अवाप्नुहि ॥
या गतिर् युध्यमानानां शूराणाम् अनिवर्तिनाम् ॥
हत्वारीन् निहतानां च संग्रामे तां गतिं व्रज ॥
yajvanāṃ dānaśīlānāṃ brāhmaṇānāṃ kṛtātmanām ||
caritabrahmacaryāṇāṃ puṇyatīrthāvagāhinām ||
kṛtajñānāṃ vadānyānāṃ guruśuśrūṣiṇām api ||
sahasradakṣiṇānāṃ ca yā gatis tām avāpnuhi ||
yā gatir yudhyamānānāṃ śūrāṇām anivartinām ||
hatvārīn nihatānāṃ ca saṃgrāme tāṃ gatiṃ vraja ||
«Какой удел [уготован] жертвователям, щедрым, брахманам, совершенным духом, блюдшим целомудрие, омывавшимся в святых тиртхах, благодарным, щедродарным, служившим наставникам и дававшим тысячные дакшины, — того достигни. Какой удел у сражающихся, неотступных героев, что, сразив врагов, [сами] пали в битве, — того удела достигни».
96538752a807 · опубликовано 19 июл. 2026 г., 15:36:52 UTC
Доступно наRUENЛистайте стихи клавишами
Здесь скорбь матери претворяется в благословение: «yā gatiḥ tām avāpnuhi», «какой удел — того достигни». Она перечисляет заслуги, открывающие высшие миры — жертвы, щедрость, целомудрие, паломничества, благодарность, служение гуру, — и просит, чтобы сын обрёл их плод, словно бы он сам всё это совершил. Знаменательно, что геройскую гибель она ставит вровень с этими подвигами благочестия. Стих учит, что любовь не только оплакивает, но и благословляет: высшее, что мать может дать ушедшему, — пожелать ему уделов праведных и тем вверить его душу высшей участи.