Субхадра
साम्ना ये सर्वभूतानि गच्छन्ति गतमत्सराः ॥
नारुंतुदानां क्षमिणां या गतिस् ताम् अवाप्नुहि ॥
मधुमांसनिवृत्तानां मदाद् दम्भात् तथानृतात् ॥
परोपतापत्यक्तानां तां गतिं व्रज पुत्रक ॥
ह्रीमन्तः सर्वशास्त्रज्ञा ज्ञानतृप्ता जितेन्द्रियाः ॥
यां गतिं साधवो यान्ति तां गतिं व्रज पुत्रक ॥
sāmnā ye sarvabhūtāni gacchanti gatamatsarāḥ ||
nāruṃtudānāṃ kṣamiṇāṃ yā gatis tām avāpnuhi ||
madhumāṃsanivṛttānāṃ madād dambhāt tathānṛtāt ||
paropatāpatyaktānāṃ tāṃ gatiṃ vraja putraka ||
hrīmantaḥ sarvaśāstrajñā jñānatṛptā jitendriyāḥ ||
yāṃ gatiṃ sādhavo yānti tāṃ gatiṃ vraja putraka ||
«[Те,] кто ко всем существам подходит с мягкостью, свободные от зависти, не уязвляющие, терпеливые, — какой удел [у них], того достигни. Воздержных от хмельного и мяса, от спеси, лицемерия и лжи, не терзающих других, — того удела достигни, сынок. Совестливые, знатоки всех писаний, насыщенные знанием, обуздавшие чувства, — к какому уделу идут праведные, того достигни, сынок».
dd5e1399c07f · опубликовано 19 июл. 2026 г., 15:36:52 UTC
Доступно наRUENЛистайте стихи клавишами
Благословение венчается высшими добродетелями духа: мягкость ко всему живому, незлобивость, воздержание, правдивость, обуздание чувств, насыщенность знанием. «Yāṃ gatiṃ sādhavaḥ yānti», «к какому уделу идут праведные», — мать просит для сына самого пути святых. Знаменательно, что от воинской гибели её любовь возвела его к уделу мудрецов-садху. Стих учит, что материнская молитва о душе ушедшего устремляется к наивысшему: не к небесам наслаждений лишь, но к уделу праведных, обуздавших себя и насытившихся знанием, — ибо любовь желает любимому не меньшего, чем удел самих святых.