Субхадра
गोसहस्रप्रदातॄणां क्रतुदानां च या गतिः ॥
नैवेशिकं चाभिमतं ददतां या गतिः शुभा ॥
ब्रह्मचर्येण यां यान्ति मुनयः संशितव्रता ॥
एकपत्न्यश् च यां यान्ति तां गतिं व्रज पुत्रक ॥
राज्ञां सुचरितैर् या च गतिर् भवति शाश्वती ॥
चतुराश्रमिणां पुण्यैः पावितानां सुरक्षितैः ॥
gosahasrapradātṝṇāṃ kratudānāṃ ca yā gatiḥ ||
naiveśikaṃ cābhimataṃ dadatāṃ yā gatiḥ śubhā ||
brahmacaryeṇa yāṃ yānti munayaḥ saṃśitavratā ||
ekapatnyaś ca yāṃ yānti tāṃ gatiṃ vraja putraka ||
rājñāṃ sucaritair yā ca gatir bhavati śāśvatī ||
caturāśramiṇāṃ puṇyaiḥ pāvitānāṃ surakṣitaiḥ ||
«Какой удел [уготован] раздающим тысячи коров, [совершающим] жертвы и дары, какой благой удел — дающим желанный приют; к какому идут целомудрием муни строгих обетов и верные одному мужу жёны, — того удела достигни, сынок. И тот вечный удел, что [бывает уделом] царей за добрые дела, людей четырёх ашрамов — за заслуги, очищенных строго хранимыми [обетами]…»
b262343e062d · опубликовано 19 июл. 2026 г., 15:36:52 UTC
Доступно наRUENЛистайте стихи клавишами
Благословение длится, охватывая все стези праведности: дарителей коров, устроителей приютов, целомудренных муни, верных жён, благих царей, всех четырёх ашрамов. Знаменательно, что мать призывает на сына плоды путей, которыми он сам по юности не успел пройти: её любовь как бы дарует ему незаслуженное — уделы святых. Так благословение становится материнским даром милости. Стих учит, что любовь способна вверять ушедшему больше, чем он успел стяжать сам: пожелание высших уделов есть молитва о том, чтобы Господь восполнил недопрожитое чистой душе.