Санджая
संजय उवाच
तावकास् तु समीक्ष्यैव वृष्ण्यन्धककुरूत्तमौ ॥
प्राग् अत्वरञ् जिघांसन्तस् तथैव विजयः परान् ॥
सुवर्णचित्रैर् वैयाघ्रैः स्वनवद्भिर् महारथैः ॥
दीपयन्तो दिशः सर्वा ज्वलद्भिर् इव पावकैः ॥
रुक्मपृष्ठैश् च दुष्प्रेक्ष्यैः कार्मुकैः पृथिवीपते ॥
कूजद्भिर् अतुलान् नादान् रोषितैर् उरगैर् इव ॥
saṃjaya uvāca
tāvakās tu samīkṣyaiva vṛṣṇyandhakakurūttamau ||
prāg atvarañ jighāṃsantas tathaiva vijayaḥ parān ||
suvarṇacitrair vaiyāghraiḥ svanavadbhir mahārathaiḥ ||
dīpayanto diśaḥ sarvā jvaladbhir iva pāvakaiḥ ||
rukmapṛṣṭhaiś ca duṣprekṣyaiḥ kārmukaiḥ pṛthivīpate ||
kūjadbhir atulān nādān roṣitair uragair iva ||
А твои [воины], едва завидев лучших [из] Вришни-Андхаков и Куру, устремились вперёд, жаждая убить, — так же и Виджая [рвался] на врагов. С златоузорчатыми тигровыми грохочущими колесницами махаратхов, озаряя все стороны, словно пылающими огнями, и с златоспинными, трудносозерцаемыми луками, о владыка земли, что звенели несравненными звуками, словно разъярённые змеи.
44ade990e505 · опубликовано 19 июл. 2026 г., 15:52:56 UTC
Доступно наRUENЛистайте стихи клавишами
Блеск рати — золото, тигровые шкуры, пылающие колесницы — подан в красе, которая есть и красота гибельного: «jvaladbhiḥ iva pāvakaiḥ», как полыхающее пламя, что губит то, что освещает. Звон луков «roṣitaiḥ uragaiḥ iva», как шипение разъярённых змей, выдаёт за пышностью смертельную ярость. Знаменательно, что обе стороны рвутся «jighāṃsantaḥ», желая убить. Стих учит, что воинская пышность есть убранство смерти, и за сиянием оружия таится змеиный яд вражды.