Санджая
ततो दुर्योधनो राजा सात्वतस्य त्रिभिः शरैः ॥
विव्याध सूतं निशितैश् चतुर्भिश् चतुरो हयान् ॥
सात्यकिं च त्रिभिर् विद्ध्वा पुनर् विव्याध सो ऽष्टभिः ॥
दुःशासनः षोडशभिर् विव्याध शिनिपुंगवम् ॥
शकुनिः पञ्चविंशत्या चित्रसेनश् च पञ्चभिः ॥
दुःसहः पञ्चदशभिर् विव्याधोरसि सात्यकिम् ॥
tato duryodhano rājā sātvatasya tribhiḥ śaraiḥ ||
vivyādha sūtaṃ niśitaiś caturbhiś caturo hayān ||
sātyakiṃ ca tribhir viddhvā punar vivyādha so 'ṣṭabhiḥ ||
duḥśāsanaḥ ṣoḍaśabhir vivyādha śinipuṃgavam ||
śakuniḥ pañcaviṃśatyā citrasenaś ca pañcabhiḥ ||
duḥsahaḥ pañcadaśabhir vivyādhorasi sātyakim ||
Затем царь Дурьодхана пронзил возницу Сатваты тремя острыми стрелами, четырёх коней — четырьмя; и Сатьяки, пронзив тремя, снова пронзил восемью. Духшасана пронзил быка [рода] Шини шестнадцатью, Шакуни — двадцатью пятью, и Читрасена — пятью, Духсаха пронзил Сатьяки [в] грудь пятнадцатью.
b92da6920465 · опубликовано 19 июл. 2026 г., 16:08:02 UTC
Доступно наRUENЛистайте стихи клавишами
Снова множество разом разит одного — каждый вносит свою долю стрел. Но это лишь оттенит грядущий ответ Сатьяки. Знаменательно, что согласие неправых сильно числом, но не правдою. Стих учит, что соединённый натиск многих, поставленный против одного хранимого дхармою, лишь готовит их общее посрамление: число без правоты не превозмогает единого, за коим стоит правда.