सो ऽयं तप्यति तेजस्वी तपो घोरं दुरासदम् ॥
समन्तपञ्चकाद् अस्माद् बहिर् वानरकेतन ॥
तस्माज् जयद्रथस्य त्वं शिरश् छित्त्वा महामृधे ॥
दिव्येनास्त्रेण रिपुहन् घोरेणाद्भुतकर्मणा ॥
सकुण्डलं सिन्धुपतेः प्रभञ्जनसुतानुज ॥
उत्सङ्गे पातयस्वाशु वृद्धक्षत्रस्य भारत ॥
so 'yaṃ tapyati tejasvī tapo ghoraṃ durāsadam ||
samantapañcakād asmād bahir vānaraketana ||
tasmāj jayadrathasya tvaṃ śiraś chittvā mahāmṛdhe ||
divyenāstreṇa ripuhan ghoreṇādbhutakarmaṇā ||
sakuṇḍalaṃ sindhupateḥ prabhañjanasutānuja ||
utsaṅge pātayasvāśu vṛddhakṣatrasya bhārata ||
«Он, сиятельный, ныне подвизается [в] грозном, неприступном подвиге, вне этой Самантапанчаки, о стяг-обезьяна [Арджуна]. Потому ты, отсёкши голову Джаядратхи [в] великой сече божественным оружием, о истребитель врагов, грозным, чудодейственным, — [голову] синдхского владыки, [c] серьгами, о младший брат сына Ветра [Бхимы], поскорее урони [в] лоно Вриддхакшатры, о Бхарата».
a4ffd5b786a1 · опубликовано 19 июл. 2026 г., 16:31:37 UTC
Доступно наRUENЛистайте стихи клавишами
Кришна указует тонкий путь: голову должно не уронить наземь, а перенести в лоно отца — так клятва не падёт на Арджуну. Знаменательно, что для исполнения обета без беды потребно божественное оружие и точный замысел. Стих учит, что праведную цель должно достигать не только силою, но и мудростью; и там, где прямой путь грозит гибелью, водительство свыше указывает обходный, спасающий и дело, и делателя.