LinuxЛистать
Упанишады · Jābāli 3
॥
Деванагари
पुनः स तमुवाच भगवन्कृपया मे सरहस्यं सर्वं निवेदयेति । स तेन पृष्टः सर्वं निवेदयामास तत्त्वम्
Транслитерация (IAST)
punaḥ sa tamuvāca bhagavankṛpayā me sarahasyaṃ sarvaṃ nivedayeti | sa tena pṛṣṭaḥ sarvaṃ nivedayāmāsa tattvam
Пословный перевод
СанскритIASTЗначение
भगवन् कृपया मेbhagavan kṛpayā me«владыка, по милости мне
स-रहस्यं सर्वं निवेदय इतिsa-rahasyaṃ sarvaṃ nivedaya itiвсё с тайною изложи»
सः तेन पृष्टःsaḥ tena pṛṣṭaḥон, им спрошенный
सर्वं निवेदयामास तत्त्वम्sarvaṃ nivedayāmāsa tattvamвсю истину изложил
Литературный перевод
««Владыка, по милости изложи мне всё вместе с тайною». И он, спрошенный им, изложил всю истину».
Версия
08a12d3650b9 · опубликовано 12 авг. 2026 г., 05:00:00 UTC
Доступно наRUENЛистайте стихи клавишами
Стоит отметить слово крипая, «по милости». Просьба обращена не к обязанности учителя, а к его расположению; и это в таких книгах есть обычное, но стоит отметить, отчего. Знание в этом обиходе не есть должное: учитель не обязан его дать, и ученик не вправе его требовать.
Оттого просят, а не спрашивают; и слово крипа стои́т тут на своём месте. Прибавим и слово са-рахасьям, «вместе с тайною». Рахасья значит «тайное, сокровенное»; и просьба состои́т в том, чтобы дали не одно изложение, но и то, что при нём не говорится вслух.
Подробность эта показывает, что в таком учении различали сказуемое и передаваемое: первое есть содержание, второе — то, что идёт с ним вместе. Вайшнавская сторона это различение держит и о нём говорилось при чтении Варахи (4.43): слово передаёт содержание, присутствие передаёт состояние. Прибавим и то, что в её обиходе стои́т на месте здешнего рахасья.
Гита кончается словами сарва-гухьятамам, «самое сокровенное из всего сокровенного» (18.64), и говорит это Кришна перед последним стихом. И сокровенное это оказывается не приёмом и не тайною формулою, а признанием в любви: ишто'си ме дридхам ити, «ибо ты Мне крепко дорог». То есть тайна там есть не то, чего нельзя сказать, а то, что говорят только близкому.