Упанишады · Nādabindu 3
॥
Деванагари
भूर्लोकः पादयोस्तस्य भुवर्लोकस्तु जानुनि । सुवर्लोकः कटीदेशे नाभिदेशे महर्जगत्
Транслитерация (IAST)
bhūrlokaḥ pādayostasya bhuvarlokastu jānuni | suvarlokaḥ kaṭīdeśe nābhideśe maharjagat
Пословный перевод
СанскритIASTЗначение
भूः-लोकः पादयोः तस्यbhūḥ-lokaḥ pādayoḥ tasyaмир земной — в его стопах
भुवः-लोकः तु जानुनिbhuvaḥ-lokaḥ tu jānuniмир воздушный — в коленях
सुवः-लोकः कटी-देशेsuvaḥ-lokaḥ kaṭī-deśeмир небесный — в чреслах
नाभि-देशे महः जगत्nābhi-deśe mahaḥ jagatв области пупа — мир Махар
Литературный перевод
Мир земной — в его стопах, мир воздушный — в коленях, мир небесный — в чреслах, а в области пупа — мир Махар.
Версия
3ece3d391f74 · опубликовано 2 авг. 2026 г., 04:23:19 UTC
Доступно наRUЛистайте стихи клавишами
Начинается размещение **семи миров** по телу птицы-слога: снизу вверх.
**Бхур** (земля) — в стопах, **бхувар** (воздушное пространство) — в коленях, **свар** (небо) — в чреслах, **махар** — у пупа.
Это древний способ созерцания, и он у нас тоже есть.
Замысел его прост: **вселенная и человек устроены одинаково**, и потому созерцать мироздание можно, не выходя из себя.
Восходит это к гимну Пуруше (Риг-веда 10.90), где всё наоборот: миры не помещены в тело, а **произошли** из тела Пуруши — из ума луна, из глаза солнце, из головы небо.
Отметим разницу, потому что она существенная.
В гимне Пуруши тело — **Его**, и мир из Него истекает. Здесь тело — **слога**, то есть моё созерцание.
Мы держимся первого и потому не считаем эту роспись только приёмом для ума. Она **отражает** действительное устройство: мир **есть** тело Господа, а моё тело — малый снимок с того же чертежа.
Бхагаватам подробно описывает **вират-рупу**: земля — стопы, небо — пуп, солнце — глаз. И оттого созерцание своего тела ведёт **не к себе**, а к Нему.