Упанишады · Nādabindu 35
॥
Деванагари
अन्ते तु किङ्किणीवंशवीणाभ्रमरनिःस्वनः । इति नानाविधा नादाः श्रूयन्ते सूक्ष्मसूक्ष्मतः
Транслитерация (IAST)
ante tu kiṅkiṇīvaṃśavīṇābhramaraniḥsvanaḥ | iti nānāvidhā nādāḥ śrūyante sūkṣmasūkṣmataḥ
Пословный перевод
СанскритIASTЗначение
अन्ते तु किङ्किणी-वंशante tu kiṅkiṇī-vaṃśaа в конце — колокольчик, флейта
वीणा-भ्रमर-निःस्वनःvīṇā-bhramara-niḥsvanaḥвина и звук пчелы
इति नाना-विधाः नादाःiti nānā-vidhāḥ nādāḥтак многообразные звуки
श्रूयन्ते सूक्ष्म-सूक्ष्मतःśrūyante sūkṣma-sūkṣmataḥслышатся всё тоньше и тоньше
Литературный перевод
а в конце — колокольчик, флейта, вина и гудение пчелы: так слышатся многообразные звуки, всё тоньше и тоньше.
Версия
a42469befea6 · опубликовано 2 авг. 2026 г., 04:23:19 UTC
Доступно наRUЛистайте стихи клавишами
Последние четыре: **колокольчик** (на ножном браслете), **вамша** (бамбуковая флейта), **вина** и **пчела**.
И вот здесь наше сердце не может не отозваться, потому что три из четырёх — **вриндаванские**.
**Вамша** — это Его свирель. Слово *вамши* и есть имя флейты Кришны; Брахма-самхита описывает Его так: «Я чту Говинду, изначального Господа, **играющего на свирели**» (5.30). Весь Вриндаван, по нашим книгам, устроен вокруг этого звука: заслышав его, коровы поднимают головы, реки останавливаются, а гопи бросают дома.
**Кинкини** — колокольчики на поясе и на ножных браслетах; их звон в наших книгах описывается всякий раз, когда Он идёт.
**Бхрамара** — шмель; во Вриндаване он гудит в лесах и в стихах, и есть целая знаменитая песнь, где гопи говорит со шмелём («**бхрамара-гита**», Бхагаватам 10.47).
Мы не станем делать вид, будто книга имела в виду это.
Но отметим: **тончайший звук, каким кончается путь йогина, называется именами свирели, колокольчиков и шмеля**.
А у нас с этих звуков всё **начинается**.