Упанишады · Nādabindu 11
॥
Деванагари
नवमी महती नाम धृतिस्तु दशमी मता । एकादशी भवेन्नारी ब्राह्मी तु द्वादशी परा
Транслитерация (IAST)
navamī mahatī nāma dhṛtistu daśamī matā | ekādaśī bhavennārī brāhmī tu dvādaśī parā
Пословный перевод
СанскритIASTЗначение
नवमी महती नामnavamī mahatī nāmaдевятая именем Махати
धृतिः तु दशमी मताdhṛtiḥ tu daśamī matāдесятой почитается Дхрити
एकादशी भवेत् नारीekādaśī bhavet nārīодиннадцатая будет Нари
ब्राह्मी तु द्वादशी पराbrāhmī tu dvādaśī parāдвенадцатая же, высшая, — Брахми
Литературный перевод
Девятая именем Махати, десятой почитается Дхрити, одиннадцатая будет Нари, а двенадцатая, высшая, — Брахми.
Версия
4cfa75d16d33 · опубликовано 2 авг. 2026 г., 04:23:19 UTC
Доступно наRUЛистайте стихи клавишами
Перечень окончен: **Махати** («великая»), **Дхрити** («стойкость»), **Нари** («женщина»), **Брахми** («Брахманова»).
Отметим одиннадцатую: **Нари**, «женщина».
Неожиданное имя в таком ряду, и оно говорящее. В индийском богословии высшая сила всегда мыслится **женской**: это *шакти*, и слово это женского рода не по грамматической случайности.
В нашей традиции это доведено до конца. Мы говорим, что у Господа есть **хладини-шакти** — «дающая радость сила», которою Он Сам радуется. И высшее её проявление — **Радха**.
Джива Госвами пишет об этом подробно: Радха и есть та сила, которою Господь наслаждается; и потому преданные ищут прибежища у Неё, а не прямо у Него.
Оттого в нашей традиции и говорят «**Радхе-Шьяма**», ставя Её имя первым, — и это не вежливость, а учение.
Мужское начало здесь — вкушающий; женское — **сама сладость**.
Вот отчего одиннадцатая ступень названа «женщиной» и стои́т **выше** девятой и десятой, но ниже двенадцатой. Мы бы поставили её иначе; но само её появление в этом ряду примечательно.