Упанишады · Nādabindu 34
॥
Деванагари
आदौ जलधिजीमूतभेरीनिर्झरसम्भवः । मध्ये मर्दलशब्दाभो घण्टाकाहलजस्तथा
Транслитерация (IAST)
ādau jaladhijīmūtabherīnirjharasambhavaḥ | madhye mardalaśabdābho ghaṇṭākāhalajastathā
Пословный перевод
СанскритIASTЗначение
आदौ जलधि-जीमूतādau jaladhi-jīmūtaвначале — океан, туча
भेरी-निर्झर-सम्भवःbherī-nirjhara-sambhavaḥлитавры и водопад
मध्ये मर्दल-शब्द-आभःmadhye mardala-śabda-ābhaḥв середине — подобный звуку барабана
घण्टा-काहल-जः तथाghaṇṭā-kāhala-jaḥ tathāи рождённый колоколом и рогом
Литературный перевод
Вначале он рождается как океан, туча, литавры и водопад; в середине — подобный звуку барабана, колокола и рога;
Версия
ffccf8c47cb8 · опубликовано 2 авг. 2026 г., 04:23:19 UTC
Доступно наRUЛистайте стихи клавишами
Перечень **десяти звуков** — самое известное место этой книги; его приводят все позднейшие книги о йоге.
Вначале — **тяжёлые**: гул океана, гром тучи, литавры (*бхери*, большой боевой барабан), шум водопада.
В середине — **средние**: мардала (двусторонний барабан), колокол, рог.
Заметьте, чем измеряется путь: **звук становится легче**. От океана к рогу, а дальше — к колокольчику, флейте, вине и пчеле.
Это описание составлял тот, кто слышал; такого не выдумаешь.
Я отмечу только одно и скажу об этом здесь, чтобы не повторять.
Во всех десяти нет **голоса**.
Это стихии и вещи: вода, гром, кожа барабана, металл, тростник, крыло пчелы. Ни разу — тот, кто **говорит**.
В нашем опыте всё построено вокруг голоса: Имя произносят, слушают, поют, и в нём **зовут по имени**.
Разница между «услышать гул» и «услышать, как тебя зовут» — вся разница между двумя религиями.
И она не в громкости.