Упанишады · Paiṅgala 3.1
॥
Деванагари
अथ हैनं पैङ्गलः पप्रच्छ याज्ञवल्क्यं महावाक्यविवरणमनुब्रूहीति
Транслитерация (IAST)
atha hainaṃ paiṅgalaḥ papraccha yājñavalkyaṃ mahāvākyavivaraṇamanubrūhīti
Пословный перевод
СанскритIASTЗначение
अथ ह एनं पैङ्गलःatha ha enaṃ paiṅgalaḥзатем его Пайнгала
पप्रच्छ याज्ञवल्क्यंpapraccha yājñavalkyaṃспросил, Яджнявалкью
महा-वाक्य-विवरणम् अनुब्रूहि इतिmahā-vākya-vivaraṇam anubrūhi itiизъяснение великого речения поведай — так
Литературный перевод
«Затем Пайнгала спросил Яджнявалкью: ‘Поведай изъяснение великого речения’».
Версия
b1eb382c20f5 · опубликовано 2 авг. 2026 г., 18:58:36 UTC
Доступно наRUЛистайте стихи клавишами
Начинается третья адхьяя, и она о маха-вакья, «великих речениях».
Отметим, что это за речения.
Вдумайтесь: в упанишадах есть несколько коротких фраз, которые школы избрали как самые сжатые выражения учения; их четыре, и каждое взято из своей Веды.
Праджнянам брахма — «Сознание есть Брахман» (Айтарея 3.3, Ригведа).
Ахам брахмасми — «Я есмь Брахман» (Брихадараньяка 1.4.10, Яджурведа).
Тат твам аси — «То ты еси» (Чхандогья 6.8.7, Самаведа).
Аям атма брахма — «Этот Атман есть Брахман» (Мандукья 2, Атхарваведа).
Замечу, что просьба ученика точна: он просит не речение, а изъяснение — виварана, «раскрытие, разбор».
Вдумайтесь, отчего.
Потому что сама фраза ничего не даёт: «то ты еси» можно повторять годами и не сдвинуться.
Отметим, что вся третья адхьяя и будет разбором слов: что значит «то», что значит «ты», что значит «еси».
Вдумайтесь, что мы прочтём её внимательно и без спешки.
Замечу, что это лучшее место для нашего спора: тут учение изложено на своём главном примере, и уклоняться некуда ни им, ни нам.