Упанишады · Paiṅgala 4.12
॥
Деванагари
यावच्चोपाधिपर्यन्तं तावच्छुश्रूषयेद्गुरुम् । गुरुवद्गुरुभार्यायां तत्पुत्रेषु च वर्तनम्
Транслитерация (IAST)
yāvaccopādhiparyantaṃ tāvacchuśrūṣayedgurum | guruvadgurubhāryāyāṃ tatputreṣu ca vartanam
Пословный перевод
СанскритIASTЗначение
यावत् च उपाधि-पर्यन्तंyāvat ca upādhi-paryantaṃпокуда есть приставка
तावत् शुश्रूषयेत् गुरुम्tāvat śuśrūṣayet gurumдотоле да служит учителю
गुरु-वत् गुरु-भार्यायांguru-vat guru-bhāryāyāṃкак к учителю — к жене учителя
तत्-पुत्रेषु च वर्तनम्tat-putreṣu ca vartanamи к сыновьям его — обхождение
Литературный перевод
«‘Покуда есть приставка, дотоле да служит он учителю; и как с учителем — да обходится с женою учителя и с сыновьями его’».
Версия
5607d0006f67 · опубликовано 2 авг. 2026 г., 18:58:36 UTC
Доступно наRUЛистайте стихи клавишами
Отметим, до какого срока предписано служение: яват чопадхи-парьянтам, «покуда есть приставка».
Вдумайтесь, что это значит.
Упадхи — то, что делает тебя отдельным: тело, ум, положение (мы разбирали в 3.13).
Замечу, что покуда они есть — то есть всю жизнь до последнего часа, — служение не отменяется.
Вдумайтесь, что этим сказано, и это стои́т отметить.
Отметим: строкою выше сказано, что по такому человеку не нужны и поминки, — то есть он уже вне обрядов.
А тут сказано: учителю служи по-прежнему.
Вдумайтесь, что это не мелочная приписка.
Замечу: отменены обряды, но не отменено отношение к человеку.
Вдумайтесь, отчего.
Отметим, что обряд обращён к невидимому и потому может стать излишним; а учитель — вот он, живой, и перестать его почитать значит попросту стать неблагодарным.
Вдумайтесь: достигший, который начал свысока обходиться со своим учителем, тем самым показал, чего он достиг.
Замечу, что и оговорка о жене и сыновьях учителя не пустая: почтение к человеку меряется тем, как ты обходишься с его домашними, когда его самого нет рядом.