Упанишады · Akṣi 1.6
॥
Деванагари
ओं तमसे नमः । ओं रजसे नमः । ओं सत्त्वाय नमः
Транслитерация (IAST)
oṃ tamase namaḥ | oṃ rajase namaḥ | oṃ sattvāya namaḥ
Пословный перевод
СанскритIASTЗначение
ओं तमसे नमःoṃ tamase namaḥом, тьме поклон
ओं रजसे नमःoṃ rajase namaḥом, страсти поклон
ओं सत्त्वाय नमःoṃ sattvāya namaḥом, ясности поклон
Литературный перевод
«Ом, тьме — поклон. Ом, страсти — поклон. Ом, ясности — поклон».
Версия
af5b21f60618 · опубликовано 3 авг. 2026 г., 03:20:10 UTC
Доступно наRUЛистайте стихи клавишами
Три поклона трём гунам, и порядок их обратный обычному: снизу вверх — тьма, страсть, ясность.
Замечу, что кланяются здесь и тамасу, «тьме», а это неожиданно. Обыкновенно от тьмы просят избавления, и следующая же строка о том и попросит: «от тьмы веди меня к свету». А тут ей кланяются.
Объяснение, кажется мне, простое и хорошее. Кланяются не тьме как злу, а солнцу в его трёх свойствах: оно и жжёт, и движет, и светит; и всё, что в мире есть, — от него. Так и в Гите сказано: «от Меня три состояния — ясность, страсть и тьма; не Я в них, а они во Мне» (7.12). Оговорка эта решает дело: тьма принадлежит Ему, но Он ей не принадлежит.
Вайшнавское чтение потому и не считает тьму самостоятельною силой. Дурного начала, равного доброму, в нашем учении нет; есть подчинённое свойство, у которого своя работа — усыплять, скрывать, давать покой уставшему. Кланяться ему можно как работнику, а служить нельзя как господину.