Упанишады · Akṣi 2.37
॥
Деванагари
कुर्वन्नभ्यासमेतस्यां भूमिकायां विवासनः । षष्ठीं तुर्याभिधामन्यां क्रमात्पतति भूमिकाम्
Транслитерация (IAST)
kurvannabhyāsametasyāṃ bhūmikāyāṃ vivāsanaḥ | ṣaṣṭhīṃ turyābhidhāmanyāṃ kramātpatati bhūmikām
Пословный перевод
СанскритIASTЗначение
कुर्वन् अभ्यासम् एतस्यांkurvan abhyāsam etasyāṃсовершая упражнение в этой
भूमिकायां वि-वासनःbhūmikāyāṃ vi-vāsanaḥступени, без склонностей
षष्ठीं तुर्य-अभिधाम् अन्यांṣaṣṭhīṃ turya-abhidhām anyāṃк шестой, иной, именуемой Четвёртым
क्रमात् पतति भूमिकाम्kramāt patati bhūmikāmпостепенно опускается ступени
Литературный перевод
«Упражняясь на этой ступени, лишённый склонностей, он постепенно опускается на шестую, именуемую Четвёртым».
Версия
f49222f2f3a1 · опубликовано 3 авг. 2026 г., 03:20:10 UTC
Доступно наRUЛистайте стихи клавишами
Опять глагол патати, «опускается» (как в 2.15), и опять о переходе вверх сказано словом падения.
Замечу это словоупотребление, потому что оно последовательно: в этой книге на высшие ступени не восходят, а опускаются. Образ, стало быть, не лестницы, а спуска — как спускаются в воду или ложатся.
Объясняется это, я думаю, тем, что усилие в верхней половине пути отпадает. Наверх лезут, вниз сходят сами; и раз книга говорит «опускается», она говорит тем самым, что тут уже не карабкаются.
Вайшнавское чтение с этим согласно и знает то же под своим именем. У нас переход от труда к дару называется прямо, и Бхагаватам говорит, что усилием добывается лишь то, что до порога; а дальше «нисходит», аваторати, — и слово это того же корня, что аватара. Замечу совпадение: и там, и тут высшее описано движением вниз — с той разницею, что у нас вниз идёт не человек, а Тот, к кому он шёл.