Упанишады · Akṣi 2.3
॥
Деванагари
अवेदनं विदुर्योगं चित्तक्षयमकृत्रिमम् । योगस्थः कुरु कर्माणि नीरसो वाथ मा कुरु
Транслитерация (IAST)
avedanaṃ viduryogaṃ cittakṣayamakṛtrimam | yogasthaḥ kuru karmāṇi nīraso vātha mā kuru
Пословный перевод
СанскритIASTЗначение
अ-वेदनं विदुः योगंa-vedanaṃ viduḥ yogaṃнесознавание знают йогой
चित्त-क्षयम् अ-कृत्रिमम्citta-kṣayam a-kṛtrimamистощение сознания, нерукотворное
योग-स्थः कुरु कर्माणिyoga-sthaḥ kuru karmāṇiутвердясь в йоге, твори дела
नीरसः वा अथ मा कुरुnīrasaḥ vā atha mā kuruили, будучи без вкуса, не твори
Литературный перевод
«Йогой знают несознавание, нерукотворное истощение сознания. Утвердясь в йоге, твори дела — или, коли остыл, не твори».
Версия
3104d98ce97e · опубликовано 3 авг. 2026 г., 03:20:10 UTC
Доступно наRUЛистайте стихи клавишами
Вторая половина взята из Гиты почти дословно: йога-стхах куру кармани есть начало знаменитого стиха 2.48.
Сравнить два места полезно, ибо кончаются они по-разному. Гита говорит: «утвердясь в йоге, твори дела, оставив привязанность, равный в удаче и неудаче; ровность и зовётся йогой». Здесь же прибавлено: «или, коли остыл, не твори».
Прибавка эта — нирасо ватха ма куру — меняет дело. Гита предписывает действовать и никакого выбора не оставляет: «лучше своя дхарма, худо исполненная» (3.35), «не делать дела ты не можешь и мгновения» (3.5). А тут выбор дан: хочешь — делай, не хочешь — не делай.
Вайшнавское чтение держится Гиты и расходится с этой прибавкой сознательно. Слово нираса, «безвкусный, остывший», описывает состояние, при котором человеку всё равно; и позволить такому человеку не действовать значит оставить его наедине с его безразличием. Гита потому и настаивает на деле, что дело держит: у остывшего сердца не осталось иной опоры, кроме привычки исполнять должное, — и отнять её значит отнять последнее.