Упанишады · Akṣi 1.9
॥
Деванагари
विश्वरूपं घृणिनं जातवेदसं हिरण्मयं ज्योतीरूपं तपन्तम्
Транслитерация (IAST)
viśvarūpaṃ ghṛṇinaṃ jātavedasaṃ hiraṇmayaṃ jyotīrūpaṃ tapantam
Пословный перевод
СанскритIASTЗначение
विश्व-रूपं घृणिनंviśva-rūpaṃ ghṛṇinaṃвселенского облика, жгучего
जात-वेदसं हिरण्मयंjāta-vedasaṃ hiraṇmayaṃДжатаведаса, златого
ज्योती-रूपं तपन्तम्jyotī-rūpaṃ tapantamсветлого облика, палящего
Литературный перевод
«Вселенского облика, жгучего, Джатаведаса, златого, светлого облика, палящего».
Версия
4bf0053c0339 · опубликовано 3 авг. 2026 г., 03:20:10 UTC
Доступно наRUЛистайте стихи клавишами
Перечень имён, и одно из них взято из другого круга: джатаведас есть постоянное имя Агни, огня, а не солнца.
Значит оно «знающий рождённое» или «рождённый в знании», и толкуют его в Ведах и так, и этак. Приложение его к солнцу естественно: огонь и солнце в ведийском чине суть один и тот же жар в двух местах — внизу и вверху, и потому огонь на алтаре зовут земным солнцем.
Слово гхрини, «жгучий и жалостливый», уже разбиралось в Сурья-упанишаде (47), и там было замечено, что оба смысла живут в одном корне. Здесь оно стои́т рядом с тапантам, «палящий», — и жалость, стало быть, поставлена вплотную к жару.
Вайшнавское чтение из этого соседства делает своё замечание, и оно не отвлечённое. Любовь, о которой говорят наши книги, тоже названа огнём и тоже жжёт, и в этом нет противоречия. Жжёт не она сама, а то в человеке, что ей противится; и потому чем больше в нём такого, тем ему больнее — а тот, у кого уже не осталось, чувствует один свет.