Упанишады · Akṣi 1.7
॥
Деванагари
ओं असतो मा सद्गमय । तमसो मा ज्योतिर्गमय । मृत्योर्माऽमृतं गमय
Транслитерация (IAST)
oṃ asato mā sadgamaya | tamaso mā jyotirgamaya | mṛtyormā'mṛtaṃ gamaya
Пословный перевод
СанскритIASTЗначение
असतः मा सत् गमयasataḥ mā sat gamayaот небытия к бытию веди меня
तमसः मा ज्योतिः गमयtamasaḥ mā jyotiḥ gamayaот тьмы к свету веди меня
मृत्योः मा अ-मृतं गमयmṛtyoḥ mā a-mṛtaṃ gamayaот смерти к бессмертию веди меня
Литературный перевод
«От небытия веди меня к бытию, от тьмы веди меня к свету, от смерти веди меня к бессмертию».
Версия
863be2efb7ab · опубликовано 3 авг. 2026 г., 03:20:10 UTC
Доступно наRUЛистайте стихи клавишами
Это Брихад-араньяка (1.3.28), одна из самых известных молитв на свете, и повторять её умеют многие, кто ни строчки больше из упанишад не знает.
Разберём, отчего она так хороша. Три прошения выстроены лестницей, и каждое следующее глубже предыдущего: сперва быть, потом видеть, потом не умереть. Порядок правильный: небытие хуже слепоты, слепота хуже смерти лишь потому, что слепой ещё жив.
Но главное в ней — глагол, и он один на все три: гамая, «веди». Не «дай», не «сделай», не «покажи», а веди; и это меняет всё. Прошение о даре кончается получением; прошение «веди» кончается дорогою, на которой ведущий идёт рядом.
Вайшнавское чтение эту молитву любит именно за глагол. Просят не света, а Того, кто выведет к свету; а выводит только тот, кто сам знает дорогу и берёт за руку. Оттого молитва эта, при всей своей краткости, есть уже молитва о личном: у безличного не просят «веди», ибо вести некому.