Упанишады · Akṣi 1.12
॥
Деванагари
एवं चाक्षुष्मतीविद्यया स्तुतः श्रीसूर्यनारायणः सुप्रीतोऽब्रवीच्चाक्षुष्मतीविद्यां ब्राह्मणो यो नित्यमधीते न तस्याक्षिरोगो भवति
Транслитерация (IAST)
evaṃ cākṣuṣmatīvidyayā stutaḥ śrīsūryanārāyaṇaḥ suprīto'bravīccākṣuṣmatīvidyāṃ brāhmaṇo yo nityamadhīte na tasyākṣirogo bhavati
Пословный перевод
СанскритIASTЗначение
एवं चाक्षुष्मती-विद्यया स्तुतःevaṃ cākṣuṣmatī-vidyayā stutaḥтак наукою о зрячести восхвалённый
श्री-सूर्य-नारायणः सुप्रीतःśrī-sūrya-nārāyaṇaḥ suprītaḥШри-Сурья-Нараяна, весьма довольный
अब्रवीत्abravītсказал
ब्राह्मणः यः नित्यम् अधीतेbrāhmaṇaḥ yaḥ nityam adhīteбрахман, который постоянно изучает
न तस्य अक्षि-रोगः भवतिna tasya akṣi-rogaḥ bhavatiу того не бывает глазной болезни
Литературный перевод
«Так восхвалённый наукою о зрячести, Шри-Сурья-Нараяна, весьма довольный, сказал: у брахмана, который постоянно её изучает, не бывает глазной болезни».
Версия
ee0d49fc5f77 · опубликовано 3 авг. 2026 г., 03:20:10 UTC
Доступно наRUЛистайте стихи клавишами
И здесь тоже — Шри-Сурья-Нараяна, то же имя, что в Сурья-упанишаде (9); две книги, стоящие в списке рядом, называют своё божество одинаково, и это не совпадение, а общий обычай атхарванского круга.
Слово суприта, «весьма довольный», стои́т заметить. Не «изрёк», не «явился», а — обрадовался и оттого заговорил. Речь его вызвана не просьбою (просьбы ещё не было), а тем, что ему было приятно; и это самая обыкновенная человеческая последовательность: обрадованный сам начинает говорить.
Обещание дано простое и телесное: не будет болеть глаз. Не «прозреешь духовно», а именно то, о чём просили.
Вайшнавское чтение таких обещаний не стыдится и не спешит перетолковывать их в переносном смысле. Просили о глазах — обещано о глазах. А то, что вслед за этим будет дано несравненно большее, и есть обычный порядок: сперва отвечают на то, о чём попросил, и лишь потом дают то, о чём не догадался попросить.