Упанишады · Akṣi 2.42
॥
Деванагари
लोकानुवर्तनं त्यक्त्वा त्यक्त्वा देहानुवर्तनम् । शास्त्रानुवर्तनं त्यक्त्वा स्वाध्यासापनयं कुरु
Транслитерация (IAST)
lokānuvartanaṃ tyaktvā tyaktvā dehānuvartanam | śāstrānuvartanaṃ tyaktvā svādhyāsāpanayaṃ kuru
Пословный перевод
СанскритIASTЗначение
लोक-अनुवर्तनं त्यक्त्वाloka-anuvartanaṃ tyaktvāследование миру оставив
त्यक्त्वा देह-अनुवर्तनम्tyaktvā deha-anuvartanamоставив следование телу
शास्त्र-अनुवर्तनं त्यक्त्वाśāstra-anuvartanaṃ tyaktvāоставив следование писанию
स्व-अध्यास-अपनयं कुरुsva-adhyāsa-apanayaṃ kuruустранение своего наложения соверши
Литературный перевод
«Оставив следование миру, оставив следование телу, оставив следование писанию, — соверши устранение своего наложения».
Версия
97d47b46cf61 · опубликовано 3 авг. 2026 г., 03:20:10 UTC
Доступно наRUЛистайте стихи клавишами
Строка эта требует прямого разбора, потому что третье из трёх оставлений — шастра-анувартанам тьяктва, «оставив следование писанию», — сказано в самом писании.
Смысл, по-видимому, тот, что на последней ступени отпадают все опоры, включая книгу: она довела, дальше идти с нею нельзя. Толкование это обычно и приводит образ лодки, оставляемой на берегу.
Приму его как возможное и скажу, чем оно опасно. «Я вырос из писания» есть, к несчастью, самое употребительное самооправдание у людей, которые из него не выросли. Проверить это со стороны нельзя, а изнутри легко ошибиться; и потому всякий, кто ссылается на эту строку, свидетельствует скорее против себя, чем за.
Вайшнавское чтение потому и не признаёт, что писание оставляют. Оставляют предписания — то, что было нужно, покуда шёл; но не слово о Нём, ибо оно не средство, а содержание. И заметим, что наша словесность нигде не обещает состояния, в котором о Нём слушать перестанут: напротив, там сказано, что и освобождённые слушают, и слушают охотнее прочих (Бхагаватам 1.7.10).