奥义书 · Rāmarahasya 2.44
॥
天城文
अयोध्यानगरे रत्नचित्रे सौवर्णमण्डपे । मन्दारपुष्पैराबद्धविताने तोरणाञ्चिते
转写 (IAST)
ayodhyānagare ratnacitre sauvarṇamaṇḍape | mandārapuṣpairābaddhavitāne toraṇāñcite
逐字释义
梵语IAST释义
अयोध्या-नगरे रत्न-चित्रेayodhyā-nagare ratna-citreв городе Айодхье, пёстром самоцветами
सौवर्ण-मण्डपेsauvarṇa-maṇḍapeв золотом чертоге
मन्दार-पुष्पैः आबद्ध-वितानेmandāra-puṣpaiḥ ābaddha-vitāneпод пологом, увитым цветами мандары
तोरण-अञ्चितेtoraṇa-añciteукрашенном вратами
译文
«В городе Айодхье, пёстром самоцветами, в золотом чертоге, под пологом, увитым цветами мандары, украшенном вратами…».
版本
6e54b17702b7 · 发布于 2026年8月2日 16:48:11 UTC
可用语言RU用方向键翻颂
Начинается ещё одно созерцание, и место названо прямо: **Айодхья**.
Отметим само имя города.
***А-йодхья*** значит «**та, с которой нельзя воевать**», «неодолимая»: от ***юдх***, «сражаться».
Вдумайтесь в имя.
Город назван не по красоте и не по величине, а по тому, что его **невозможно взять**.
Замечу, что для нас это не просто топоним.
Мы говорили в третьем стихе этой главы: у созерцания Лица всегда есть **адрес**, и адрес этот — не точка внутри головы, а место, куда можно прийти.
Айодхья и Вриндаван для нас не символы: это **обители**, и в наших книгах сказано, что земные и вечные суть одно.
Отметим и подробности убранства: ***торана*** — резные врата, которые ставят при входе на праздник; полог, увитый цветами.
Вдумайтесь, что описывается.
Не храм и не небеса — **дом, убранный к торжеству**.
Созерцающему предложено войти в город в праздничный день.