नरनारायणौ ब्रह्मा यमः स्थाणुश् च पञ्चमः ॥
उपासते यत्र सत्रं सहस्रयुगपर्यये ॥
यत्रेष्टं वासुदेवेन सत्रैर् वर्षसहस्रकैः ॥
श्रद्दधानेन सततं शिष्टसंप्रतिपत्तये ॥
सुवर्णमालिनो यूपाश् चित्याश् चाप्य् अतिभास्वराः ॥
ददौ यत्र सहस्राणि प्रयुतानि च केशवः ॥
naranārāyaṇau brahmā yamaḥ sthāṇuś ca pañcamaḥ ||
upāsate yatra satraṃ sahasrayugaparyaye ||
yatreṣṭaṃ vāsudevena satrair varṣasahasrakaiḥ ||
śraddadhānena satataṃ śiṣṭasaṃpratipattaye ||
suvarṇamālino yūpāś cityāś cāpy atibhāsvarāḥ ||
dadau yatra sahasrāṇi prayutāni ca keśavaḥ ||
«Где Нара и Нараяна, Брахма, Яма и пятый — Стхану совершают жертвенное стояние на исходе тысячи юг; где Васудева жертвовал тысячелетними жертвами, с непрестанной верою, ради утверждения праведного обычая; где [стоят] златовенчанные жертвенные столбы и пресветлые алтари и где Кешава раздал тысячи и миллионы даров».
140af3086d2e · published Jun 16, 2026, 12:10:00 PM UTC
Page between verses with
Здесь являет себя сокровенное: Сам Господь как Нара-Нараяна и как Васудева совершает жертву — «ради утверждения праведного обычая». Знаменательно, что Всевышний, ни в чём не нуждающийся, жертвует с верою: Он Сам полагает образец, чтобы люди шли путём дхармы, видя, как поступает Он. Так писание являет нисхождение Господа к жертве; и из этого святого места берётся материал дворца.