द्वीपं ताम्राह्वयं चैव पर्वतं रामकं तथा ॥
तिमिंगिलं च नृपतिं वशे चक्रे महामतिः ॥
एकपादांश् च पुरुषान् केवलान् वनवासिनः ॥
नगरीं संजयन्तीं च पिच्छण्डं करहाटकम् ॥
दूतैर् एव वशे चक्रे करं चैनान् अदापयत् ॥
पाण्ड्यांश् च द्रविडांश् चैव सहितांश् चोड्रकेरलैः ॥
अन्ध्रांस् तलवनांश् चैव कलिङ्गान् ओष्ट्रकर्णिकान् ॥
अन्ताखीं चैव रोमां च यवनानां पुरं तथा ॥
दूतैर् एव वशे चक्रे करं चैनान् अदापयत् ॥
dvīpaṃ tāmrāhvayaṃ caiva parvataṃ rāmakaṃ tathā ||
timiṃgilaṃ ca nṛpatiṃ vaśe cakre mahāmatiḥ ||
ekapādāṃś ca puruṣān kevalān vanavāsinaḥ ||
nagarīṃ saṃjayantīṃ ca picchaṇḍaṃ karahāṭakam ||
dūtair eva vaśe cakre karaṃ cainān adāpayat ||
pāṇḍyāṃś ca draviḍāṃś caiva sahitāṃś coḍrakeralaiḥ ||
andhrāṃs talavanāṃś caiva kaliṅgān oṣṭrakarṇikān ||
antākhīṃ caiva romāṃ ca yavanānāṃ puraṃ tathā ||
dūtair eva vaśe cakre karaṃ cainān adāpayat ||
Премудрый подчинил всю Коллагири, Мурачипаттану, остров по имени Тамра, гору Рамаку и царя Тимингилу; одноногих людей, простых лесных жителей, город Санджаянти, Пиччханду, Карахатаку, пандьев и дравидов вместе с одрами и кералами, андхров, талаванов, калингов, оштракарников, Антакхи, Рому и град яванов — одними послами подчинил он и заставил платить дань.
db9a93a62efb · published Jun 16, 2026, 2:15:00 PM UTC
Page between verses with
Многие из дальних — пандьи, дравиды, явана, заморские грады — покоряются «одними послами», без единого удара. Знаменательно, что слава праведной силы достигает прежде самого войска: где имя завоевателя весомо, там довольно посланного слова. Стих учит, что высшая власть действует не столько мечом, сколько признанным авторитетом; и царство, чья правота и мощь несомненны, расширяется молвою и согласием, а не одною войною. Покорность, обретённая словом, и крепче, и бескровнее покорности, вырванной осадою.