Upanishads · Brahmavidyā 36
॥
Devanāgarī
उल्काहस्तो यथालोके द्रव्यमालोक्य तां त्यजेत् । ज्ञानेन ज्ञेयमालोक्य पश्चाज्ज्ञानं परित्यजेत्
Transliteration (IAST)
ulkāhasto yathāloke dravyamālokya tāṃ tyajet | jñānena jñeyamālokya paścājjñānaṃ parityajet
Word-by-word
SanskritIASTMeaning
उल्का-हस्तः यथा लोकेulkā-hastaḥ yathā lokeкак человек с факелом в мире
द्रव्यम् आलोक्य तां त्यजेत्dravyam ālokya tāṃ tyajetувидев вещь, бросает его
ज्ञानेन ज्ञेयम् आलोक्यjñānena jñeyam ālokyaзнанием усмотрев познаваемое
पश्चात् ज्ञानं परित्यजेत्paścāt jñānaṃ parityajetзатем оставляет и знание
Translation
Как человек с факелом, увидев искомую вещь, бросает факел, так, усмотрев знанием познаваемое, затем оставляет и знание.
Version
df03cbc1f873 · published Aug 2, 2026, 5:25:42 AM UTC
Available inRUPage between verses with
**Факел, который бросают, найдя искомое.**
Образ хорош и в наших книгах есть.
Смысл: знание — **средство**, а не цель; оно нужно, пока темно.
Мы с этим согласны и добавим одно уточнение, ради которого стои́т остановиться.
В нашей традиции знание не отбрасывается, а **преображается**.
Бхагаватам говорит: у того, кто предан Господу, само знание становится **иным** — не орудием, а частью любви: «Знание, ставшее беспричинной преданностью, — вот высшее» (1.2.7: где есть служение, там **сами собою** являются знание и бесстрастие).
Замечу разницу с образом факела.
Факел после находки **не нужен**. А знание о Нём — нужно **всегда**, потому что оно и есть Его описание.
Никто, полюбив человека, не выбрасывает того, что о нём знает.
Оттого наши книги и не кончаются молчанием. Они кончаются **рассказом**: Бхагаватам после всей веданты рассказывает о Его детстве.
Факел бросают. **Портрет — нет.**