Upanishads · Brahmavidyā 102
॥
Devanāgarī
बुद्धोऽहं भूतपालोऽहं भारूपो भगवानहम् । महाज्ञेयो महानस्मि महाज्ञेयो महेश्वरः
Transliteration (IAST)
buddho'haṃ bhūtapālo'haṃ bhārūpo bhagavānaham | mahājñeyo mahānasmi mahājñeyo maheśvaraḥ
Word-by-word
SanskritIASTMeaning
बुद्धः अहम् भूत-पालः अहम्buddhaḥ aham bhūta-pālaḥ ahamя пробуждённый, я хранитель существ
भा-रूपः भगवान् अहम्bhā-rūpaḥ bhagavān ahamя облик света, я Бхагаван
महा-ज्ञेयः महान् अस्मिmahā-jñeyaḥ mahān asmiя великий познаваемый, я великий
महा-ज्ञेयः महेश्वरःmahā-jñeyaḥ maheśvaraḥвеликий познаваемый, Махешвара
Translation
Я пробуждённый, я хранитель существ, я облик света, я Бхагаван; я великий познаваемый, я великий, великий познаваемый, Махешвара.
Version
f47b012d90e6 · published Aug 2, 2026, 5:25:42 AM UTC
Available inRUPage between verses with
***Бхагаван ахам*** — «**я Бхагаван**».
Вот слово, которое мы разбирали в стихе 5 и которое здесь стои́т в перечне.
Повторим определение, потому что оно точное. Вишну-пурана: **бхага** — шесть достояний в полноте: сила, слава, богатство, знание, красота и отрешённость; **бхагаван** — тот, у кого они все и в полной мере.
Бхагаватам ставит это слово третьим и высшим: «Его называют Брахманом, Параматмой и **Бхагаваном**» (1.2.11).
И рядом — **бхута-пала**, «**хранитель существ**».
Отметим: не «основа существ» и не «сущность», а **хранитель**.
Хранят — заботясь; заботятся — зная каждого.
В наших книгах это выражено словом, которое мы приводили: **сухрит**, «доброе сердце», «благожелатель всех существ» (Гита 5.29).
Замечу, чем «хранитель» отличается от «основы».
Основа держит по устройству и без внимания: пол держит стол, не зная о нём.
Хранитель держит **с намерением**.
В этом вся разница между миром как механизмом и миром как **хозяйством**.