Upanishads · Paramahaṃsa-parivrājaka 39
॥
Devanāgarī
मन्त्रेण प्रणवपूर्वकं सलक्षणं वैणवं दण्डं कटिसूत्रं कौपीनं कमण्डलुं विवर्णवस्त्रमेकं
Transliteration (IAST)
mantreṇa praṇavapūrvakaṃ salakṣaṇaṃ vaiṇavaṃ daṇḍaṃ kaṭisūtraṃ kaupīnaṃ kamaṇḍaluṃ vivarṇavastramekaṃ
Word-by-word
SanskritIASTMeaning
मन्त्रेण प्रणव-पूर्वकंmantreṇa praṇava-pūrvakaṃмантрою, с пранавою впереди
स-लक्षणं वैणवं दण्डंsa-lakṣaṇaṃ vaiṇavaṃ daṇḍaṃприметный бамбуковый посох
कटि-सूत्रं कौपीनं कमण्डलुंkaṭi-sūtraṃ kaupīnaṃ kamaṇḍaluṃпоясной шнур, повязку, кувшин
विवर्ण-वस्त्रम् एकंvivarṇa-vastram ekaṃодну выцветшую одежду
Translation
этою мантрою, предварив её пранавою, [взяв] приметный бамбуковый посох, поясной шнур, набедренную повязку, кувшин и одну выцветшую одежду, —
Version
c635b6b9e913 · published Aug 2, 2026, 11:42:03 PM UTC
Available inRUPage between verses with
Перечень пожитков: посох, шнур, повязка, кувшин, одна выцветшая одежда. Пять предметов, и число это не случайно повторяется во всех таких уставах.
Стои́т заметить, что человек, который двадцатью строками выше остался нагим и без всего, теперь снова что-то берёт. Обряд разоблачения и снаряжение в дорогу стоя́т подряд, и противоречия тут нет: сперва он отдал своё, а теперь получает необходимое, и получает как выданное, а не как нажитое.
Разница между этими двумя видами имущества и есть всё дело. Своим человек распоряжается и за него держится; выданное он носит и не считает своим — как работник носит рабочий инструмент, не думая, что разбогател.
Оттого перечень и короток, и однообразен во всех книгах: список выдаваемого не растёт, потому что его составлял не тот, кто носит.