Upanishads · Paramahaṃsa-parivrājaka 54
॥
Devanāgarī
विसृज्याथ जातरूपधरश्चरेत् । ग्राम एकरात्रं तीर्थे त्रिरात्रं पत्तने पञ्चरात्रं क्षेत्रे सप्तरात्रमनिकेतः
Transliteration (IAST)
visṛjyātha jātarūpadharaścaret | grāma ekarātraṃ tīrthe trirātraṃ pattane pañcarātraṃ kṣetre saptarātramaniketaḥ
Word-by-word
SanskritIASTMeaning
विसृज्य अथ जात-रूप-धरः चरेत्visṛjya atha jāta-rūpa-dharaḥ caretсложив, да ходит обликом новорождённого
ग्रामे एक-रात्रं तीर्थे त्रि-रात्रंgrāme eka-rātraṃ tīrthe tri-rātraṃв деревне ночь, в святом месте три
पत्तने पञ्च-रात्रं क्षेत्रे सप्त-रात्रम्pattane pañca-rātraṃ kṣetre sapta-rātramв городе пять, в святом поле семь
अ-निकेतःa-niketaḥбездомный
Translation
сложив [их], да ходит он в том виде, в каком родился: в деревне — ночь, в святом месте — три, в городе — пять, в святом поле — семь ночей, бездомный, —
Version
ba6179219b5a · published Aug 2, 2026, 11:42:03 PM UTC
Available inRUPage between verses with
Роспись сроков подробнее, чем в Саньясе (12): деревня — одна ночь, тиртха — три, город — пять, кшетра — семь.
Сроки растут вместе с местом, и объяснение то же, что и прежде: чем больше место, тем меньше он в тягость подающим. Но прибавлены и святые места, а там причина иная: в тиртхе и в кшетре есть ради чего задержаться, и им отведено больше.
Любопытно, что и там срок всё-таки положен. Даже в святом месте — семь ночей, и уходи; иначе святое место сделается домом, и тем самым перестанет быть святым для него.
Заключает всё одно слово: аникетах, «бездомный», буквально «не имеющий дома». Сказано это не как беда, а как звание, и вся роспись сроков есть, по существу, наука о том, как остаться бездомным, живя среди домов.