Mahābhārata · 14.82.21
॥
Devanāgarī
आत्मा पुत्रः स्मृतस् तस्मात् तेनेहासि पराजितः ॥
नात्र दोषो मम मतः कथं वा मन्यसे विभो ॥
Transliteración (IAST)
ātmā putraḥ smṛtas tasmāt tenehāsi parājitaḥ ||
nātra doṣo mama mataḥ kathaṃ vā manyase vibho ||
Palabra por palabra
SánscritoIASTSignificado
आत्मा पुत्रः स्मृतः तस्मात्ātmā putraḥ smṛtaḥ tasmātсам [есть] сын, считается, потому; сын почитается [своим] «я», потому
तेन इह असि पराजितःtena iha asi parājitaḥим здесь ты побеждён; им здесь ты [и] побеждён
न अत्र दोषः मम मतःna atra doṣaḥ mama mataḥнет здесь вины моей, полагаю; нет здесь вины [моей], полагаю
कथं वा मन्यसे विभोkathaṃ vā manyase vibhoкак же мыслишь, о владыка; как же [ты] мыслишь, о владыка
Traducción
[Улупи сказала:] «Сын почитается [своим вторым] „я“, потому им ты [как бы] побеждён; нет здесь вины [моей], полагаю; как же мыслишь ты, о владыка?»
Versión
ae6ab8764c67 · publicado 21 jun 2026, 9:45:00 UTC
Disponible enRUPasa de verso en verso con
Улупи поясняет: сын есть «второе я», и потому поражение от него — не подлинное. Знаменательно богословие: победа сына над отцом есть в сущности самопреодоление, не пораженье. Стих учит, что сын — продолжение отца, и потому деяние сына вменяется отцу как своё. Кто видит в сыне своё «я», не считает себя побеждённым им; и слово Улупи «сын есть твоё я» являет, что мнимое поражение Арджуны — не позор, а как бы собственное действие чрез сына: непобедимый не побеждён, ибо сразивший его — он сам в лице сына, и так и честь его сохранена, и искупление совершено.