सार्ववर्णिकमन्नाद्यमानयेत्सावधारणम् । समुत्सृजेद्भुक्तवतामग्रतो विकिरान्भुवि
अग्निदग्धाश्च ये जीवा येप्यदग्धाः कुले मम । भूमौ दत्तेन तृप्यंतु तृप्ता यांतु परां गतिम्
येषां न माता न पिता न बंधुर्न चापि मित्रं न तथान्नमस्ति । तत्तृप्तयेऽन्नं भुवि दत्तमेतत् प्रयांतु योगाय यतो यतस्ते
sārvavarṇikamannādyamānayetsāvadhāraṇam | samutsṛjedbhuktavatāmagrato vikirānbhuvi
agnidagdhāśca ye jīvā yepyadagdhāḥ kule mama | bhūmau dattena tṛpyaṃtu tṛptā yāṃtu parāṃ gatim
yeṣāṃ na mātā na pitā na baṃdhurna cāpi mitraṃ na tathānnamasti | tattṛptaye'nnaṃ bhuvi dattametat prayāṃtu yogāya yato yataste
«Да принесёт он с осмотрительностью пищу и прочее для всех сословий и да разбросает крохи на землю перед откушавшими [со словами]: „Те существа в роду моём, что сожжены огнём, и те, что не сожжены, — да насытятся данным на земле и, насытившись, да идут к высшей участи. У кого нет ни матери, ни отца, ни родни, ни друга, ни пищи, — ради их насыщения дано это на землю; и откуда бы они ни были, да идут они к соединению“».
ea54135a2ff1 · publicado 3 sept 2026, 4:13:26 UTC
Disponible enRUPasa de verso en verso con
Два стиха о тех, кого никто не поминает. У кого нет ни матери, ни отца, ни друга, ни еды — им бросают крохи прямо на землю.
Названы и «не сожжённые огнём» — умершие без погребального обряда, утонувшие, пропавшие, брошенные. Их поминают вместе со своими.
Это, пожалуй, самое человечное место главы. Весь длинный устав с именами и родами кончается горстью, брошенной для безымянных.