असंस्कृतप्रमीतानां त्यागिनां कुलभागिनाम् । उच्छिष्टभागधेयानां दर्भेषु विकिरासनम्
तृप्तान् ज्ञात्वोदकं दद्यात्सकृद्विकिरणे तथा । विप्रलिप्तमहीपृष्ठे गोशकृन्मूत्रवारिणा
निधाय दर्भान्विधिवद्दक्षिणाग्रान्प्रयत्नतः । सर्ववर्णविधानेन पिंडांश्च पितृयज्ञवत्
अवनेजनपूर्वं तु नामगोत्रं तु मानवः । उक्त्वा पुष्पादिकं दत्वा कृत्वा प्रत्यवनेजनम्
ज्ञात्वापसव्यं सव्येन पाणिना त्रिःप्रदक्षिणम् । पितृवन्मातृकं कार्यं विधिवद्दर्भपाणिना
asaṃskṛtapramītānāṃ tyāgināṃ kulabhāginām | ucchiṣṭabhāgadheyānāṃ darbheṣu vikirāsanam
tṛptān jñātvodakaṃ dadyātsakṛdvikiraṇe tathā | vipraliptamahīpṛṣṭhe gośakṛnmūtravāriṇā
nidhāya darbhānvidhivaddakṣiṇāgrānprayatnataḥ | sarvavarṇavidhānena piṃḍāṃśca pitṛyajñavat
avanejanapūrvaṃ tu nāmagotraṃ tu mānavaḥ | uktvā puṣpādikaṃ datvā kṛtvā pratyavanejanam
jñātvāpasavyaṃ savyena pāṇinā triḥpradakṣiṇam | pitṛvanmātṛkaṃ kāryaṃ vidhivaddarbhapāṇinā
«Для умерших без обряда, для покинутых, для причастных роду, чья доля — остатки, — сиденье из разбросанного на дарбхе. Узнав, что они насытились, да подаст он воду единожды при разбрасывании — на поверхности земли, обмазанной водою с коровьим навозом и мочой. Положив дарбху по уставу концами к югу, со тщанием, [да сделает] комья по уставу для всех сословий, как в жертве праотцам. С предшествующим омовением, назвав имя и род, дав цветы и прочее и совершив повторное омовение, зная [порядок], левой рукою [да совершит] трижды обход посолонь. Как праотцам, так же должно совершаться и материнское [поминовение] — с дарбхой в руке; так же мудрый да совершит возжигание светильника и почитание цветами».
a1520ee40cb6 · publicado 3 sept 2026, 4:13:26 UTC
Disponible enRUPasa de verso en verso con
«Материнское поминовение — как праотцам». Отдельный обряд для женской линии рода назван равным мужскому и совершается тем же порядком.
И вновь названы умершие без обряда и покинутые. Пурана возвращается к ним второй раз, теперь уже с полным чином: им тоже кладут дарбху, тоже делают комья, тоже называют имя и род.
Светильник и цветы стоят в конце. После всего перечисленного обряд кончается тем, чем кончается всякое почитание в Индии, — огоньком и цветком.