निवृत्य प्रणिपत्याथ प्रयुज्याग्निं स मंत्रवित् । वैश्वदेवं प्रकुर्वीत नैत्यिकं बलिमेव च
ततस्तु वैश्वदेवांते सभृत्यसुतबांधवः । भुंजीतातिथिसंयुक्तः सर्वं पितृनिषेवितम्
एतच्चानुपनीतोपि कुर्यात्सर्वेषु पर्वसु । श्राद्धं साधारणं नाम सर्वकामफलप्रदम् । भार्याविरहितोप्येतत्प्रवासस्थोपि भक्तिमान्
शूद्रोप्यमंत्रकं कुर्यादनेन विधिना नृप । तृतीयमाभ्युदयिकं वृद्धिश्राद्धं विधीयते
nivṛtya praṇipatyātha prayujyāgniṃ sa maṃtravit | vaiśvadevaṃ prakurvīta naityikaṃ balimeva ca
tatastu vaiśvadevāṃte sabhṛtyasutabāṃdhavaḥ | bhuṃjītātithisaṃyuktaḥ sarvaṃ pitṛniṣevitam
etaccānupanītopi kuryātsarveṣu parvasu | śrāddhaṃ sādhāraṇaṃ nāma sarvakāmaphalapradam | bhāryāvirahitopyetatpravāsasthopi bhaktimān
śūdropyamaṃtrakaṃ kuryādanena vidhinā nṛpa | tṛtīyamābhyudayikaṃ vṛddhiśrāddhaṃ vidhīyate
«Вместе с роднёй, с сыновьями и женою, вернувшись и поклонившись, знающий мантры да возожжёт огонь и совершит Вайшвадеву и ежедневное подношение. Затем, по окончании Вайшвадевы, со слугами, сыновьями и роднёю, вместе с гостем, да вкушает он всё, что служило праотцам. Это да совершает и не получивший посвящения — во все святые дни: общую шраддху, дающую плод всех желаний. И лишённый жены, и находящийся в отлучке, если он предан; и шудра да совершает её без мантр, по этому уставу, о царь».
6e7b42dbefaf · publicado 3 sept 2026, 4:13:26 UTC
Disponible enRUPasa de verso en verso con
Итог главы — перечень тех, кто не отстранён. Не получивший посвящения, живущий без жены, находящийся в отлучке, шудра. Для каждого положения найдена возможность.
Шудре положено делать то же самое, но без мантр. Не иной обряд и не урезанный — тот же, только молча.
И трапеза в конце — со слугами, сыновьями и гостем. Пища, поданная мёртвым, съедается всем домом без различия.