अविरोधश् चन्दनवत्
avirodhaś candanavat
И нет противоречия [точке чувствовать всё тело] — как капле сандала [освежать всё].
नन्व् अणोर् एक-देश-स्थस्य सकल-देह-गतोपलब्धिर् विरुध्येतेति चेत् तत्राह—
अविरोधश् चन्दनवत् ॥
एकदेशस्थस्य हरि-चन्दन-बिन्दोः सकल-देहाह्लादवद् अनुभूतस्यापि तस्य सा न विरुध्यत इत्य् अर्थः । स्मृतिश् च—
अणु-मात्रोऽप्य् अयं जीवः स्व-देहं व्याप्य तिष्ठति ।
यथा व्याप्य शरीराणि हरि-चन्दन-विप्रुषः ॥ इति ॥22॥
nanv aṇor eka-deśa-sthasya sakala-deha-gatopalabdhir virudhyeteti cet tatrāha—
avirodhaś candanavat ||
ekadeśasthasya hari-candana-bindoḥ sakala-dehāhlādavad anubhūtasyāpi tasya sā na virudhyata ity arthaḥ | smṛtiś ca—
aṇu-mātro'py ayaṁ jīvaḥ sva-dehaṁ vyāpya tiṣṭhati |
yathā vyāpya śarīrāṇi hari-candana-vipruṣaḥ || iti ||22||
c0e595e20060 · publicado 27 jul 2026, 4:51:26 UTC
Disponible enRUPasa de verso en verso con
Но [скажут]: у ану, стоящего в одном месте, восприятие по всему телу противоречиво. На это говорит:
«Непротиворечие: как с сандалом».
Как капля хари-чанданы в одном месте освежает всё тело, так и у него, [в точке] пребывающего, оно непротиворечиво. И смрити: «Джива, хоть и точечно мал, объяв своё тело, стои́т — как объемлют тела́ брызги хари-чанданы».