Govinda-bhāṣya
Пада 2.32.3.5
222 / 558
Govinda-bhāṣya · 2.3.5
Devanāgarī

प्रतिज्ञा-हानिर् अव्यतिरेकाच् छब्देभ्यः

Transliteración (IAST)

pratijñā-hānir avyatirekāc chabdebhyaḥ

Palabra por palabra
SánscritoIASTSignificado
प्रतिज्ञा-अहानिःpratijñā-ahāniḥненарушение заявленного; pratijñā «тезис» + a-hāni «неутрата»; «познав одно, познаёшь всё» — устоит,
अव्यतिरेकात्avyatirekātиз-за невыхода; a-vyatireka «неотдельность», отложительный падеж; лишь если всё, включая эфир, — из Него
शब्देभ्यःśabdebhyaḥиз слов; śabda, отложительный падеж мн. ч.; по речениям Веды
Traducción

[Ответ:] иначе рухнет обещание [«одним — всё»]: [лишь] при неотдельности всего [от Брахмана оно стоит], — и по словам.

Govinda-bhāṣya of Baladeva Vidyābhūṣaṇa
Devanāgarī

एवं प्राप्तौ पुनः परिहरति—

प्रतिज्ञा-हानिर् अव्यतिरेकाच् छब्देभ्यः ।

येनाश्रुतं श्रुतं भवति इत्य् आदि छान्दोग्य-श्रुत्या कृता या प्रतिज्ञा तस्या अहानिः कृत्स्नस्यार्थस्य ब्रह्माव्यातिरेकात् सम्पद्यते । व्यतिरेके तु सति सा विहीयेतैव । तद् अव्यतिरेकस् तु तद्-उपादानकत्व-निबन्धनः । तस्माद् एक-विज्ञानेन सर्व-विज्ञानं प्रतिजानन्त्या तया वियद्-उत्पत्तिर् अङ्गीकृता । तथा शब्देभ्यश् च, सद् एव सौम्येदम् अग्र आसीद् एकम् एवाद्वितीयम् ऐतदात्म्यम् इदं सर्वम् इत्य् आदिभ्यस् तद्-गतेभ्यः प्राक् सर्गाद् एकत्वं परत्र तादात्म्यं च निरूपयद्भ्यः सा स्वीकार्या ॥5॥

Transliteración (IAST)

evaṁ prāptau punaḥ pariharati—

pratijñā-hānir avyatirekāc chabdebhyaḥ |

yenāśrutaṁ śrutaṁ bhavati ity ādi chāndogya-śrutyā kṛtā yā pratijñā tasyā ahāniḥ kṛtsnasyārthasya brahmāvyātirekāt sampadyate | vyatireke tu sati sā vihīyetaiva | tad avyatirekas tu tad-upādānakatva-nibandhanaḥ | tasmād eka-vijñānena sarva-vijñānaṁ pratijānantyā tayā viyad-utpattir aṅgīkṛtā | tathā śabdebhyaś ca, sad eva saumyedam agra āsīd ekam evādvitīyam aitadātmyam idaṁ sarvam ity ādibhyas tad-gatebhyaḥ prāk sargād ekatvaṁ paratra tādātmyaṁ ca nirūpayadbhyaḥ sā svīkāryā ||5||

Palabra por palabra
SánscritoIASTSignificado
एवम् प्राप्तौ पुनः परिहरतिevam prāptau punaḥ pariharatiпри таком полученном вновь устраняет; parihāra
प्रतिज्ञा-हानिः अव्यतिरेकात् शब्देभ्यःpratijñā-hāniḥ avyatirekāt śabdebhyaḥ«[иначе] пролом обещания; по неотдельности, по словам»; сутра (у Мадхвы — 2.3.6)
येन अश्रुतम् श्रुतम् भवति इति आदिyena aśrutam śrutam bhavati iti ādi«коим неслыханное становится слыханным…»; Чхандогья 6.1.3!
छान्दोग्य-श्रुत्या कृता या प्रतिज्ञाchāndogya-śrutyā kṛtā yā pratijñāобещание, данное шрути Чхандогьи; pratijñā
तस्याः अ-हानिःtasyāḥ a-hāniḥего непролом; hāni
कृत्स्नस्य अर्थस्य ब्रह्म-अव्यतिरेकात् सम्पद्यतेkṛtsnasya arthasya brahma-avyatirekāt sampadyateсбывается [лишь] неотдельностью ВСЕГО от Брахмана; avyatireka!
व्यतिरेके तु सति सा विहीयेत एवvyatireke tu sati sā vihīyeta evaа будь [что-то] отдельно — оно рушится; vihīyeta
तत्-अव्यतिरेकः तुtat-avyatirekaḥ tuнеотдельность же; avyatireka
तत्-उपादानकत्व-निबन्धनःtat-upādānakatva-nibandhanaḥдержится Его вещественностью; upādānaka!
तस्मात्tasmātпотому; tasmāt
एक-विज्ञानेन सर्व-विज्ञानम् प्रतिजानन्त्या तयाeka-vijñānena sarva-vijñānam pratijānantyā tayāею, обещающей всезнание от знания одного; pratijānatī
वियत्-उत्पत्तिः अङ्गीकृताviyat-utpattiḥ aṅgīkṛtāрождение пространства ПРИНЯТО; aṅgīkṛta
तथा शब्देभ्यः चtathā śabdebhyaḥ caи по словам:; śabda
सत् एव सौम्य इदम् अग्रे आसीत्sat eva saumya idam agre āsīt«Сущим было это вначале»; цитата
एकम् एव अद्वितीयम्ekam eva advitīyam«одним, без второго»; advitīya!
ऐतत्-आत्म्यम् इदम् सर्वम् इति आदिभ्यःaitat-ātmyam idam sarvam iti ādibhyaḥ«всё это — оТого-душевно» и подобным; цитата
तत्-गतेभ्यःtat-gatebhyaḥв ней [Чхандогье] сущим; tad-gata
प्राक् सर्गात् एकत्वम्prāk sargāt ekatvamдо творения — единость; ekatva
परत्र तादात्म्यम् च निरूपयद्भ्यःparatra tādātmyam ca nirūpayadbhyaḥпосле — тождественность [Ему] — выписывающим; tādātmya
सा स्वीकार्याsā svīkāryāоно [рождение] прими; svīkārya
Traducción del comentario

При таком полученном вновь устраняет:

«[Иначе] пролом обещания; по неотдельности, по словам».

Обещание Чхандогьи — «коим неслыханное становится слыханным» — стоит непроломленным лишь при неотдельности ВСЕГО от Брахмана; будь [что-то] отдельно — рушится. Неотдельность же держится Его вещественностью. Потому шрути, обещающая всезнание от знания одного, рождение пространства ПРИНЯЛА. И по словам: «Сущим было это вначале — ОДНИМ, БЕЗ ВТОРОГО», «всё это — оТого-душевно» — до творения выписана единость, после — тождественность: прими [рождение].

Versión

8c75a6cf8cae · publicado 27 jul 2026, 4:51:26 UTC

Disponible enRU

Pasa de verso en verso con