Adharma
शौचाचारतपःक्षमाशमदमैः सार्धं विवेकादिभिः
सामन्तैरपि येन धर्मनृपतिर्निर्मूलमुन्मूलितः ।
ये दृष्ट्वैव पुनन्ति तेऽपि सहसैवान्धीकृतास्तत्प्रिया
येनैकेन मया स यस्य वशगः सोऽयं कलिर्निन्द्यते ॥ १० ॥
śaucācāratapaḥkṣamāśamadamaiḥ sārdhaṃ vivekādibhiḥ
sāmantairapi yena dharmanṛpatirnirmūlamunmūlitaḥ |
ye dṛṣṭvaiva punanti te'pi sahasaivāndhīkṛtāstatpriyā
yenaikena mayā sa yasya vaśagaḥ so'yaṃ kalirnindyate || 10 ||
Мною одним с корнем вырван царь Дхарма — вместе с вассалами его: чистотой, благонравием, подвижничеством, терпением, покоем, обузданием, различением и прочими. Те, кто очищает одним своим видом, и те, кто им дорог, — все разом мною ослеплены. И вот я, у кого достало на это силы, хожу у него в подчинении, — а поносят его, Кали!
45ba4afffc35 · प्रकाशित 11 सित॰ 2026, 10:00:00 am UTC
उपलब्ध भाषाएँRUश्लोक बदलें इन कुंजियों से
Адхарма хвастает — и в хвастовстве проговаривается о самом устройстве беды. Дхарма назван царём, а чистота, терпение, покой, обуздание, различение — его вассалами: пока держится он, держатся и они; вырви корень, и рассыплется весь двор. Так честность и вправду не бывает одна.
Страшнее всего третья строка. Ослеплены не порочные — ослеплены те, кто очищает одним своим видом, и те, кто им дорог. Адхарма не хвалится тем, что растлил слабых; он хвалится тем, что добрался до лучших.
А кончается всё жалобой на несправедливость: сделал я, а бранят его. Довод по-своему верный — и оттого особенно точно показывает, что это за дружба. Кали царствует, Адхарма работает, и каждый считает себя обделённым.