Linuxपन्ने पलटें
चैतन्यचन्द्रोदय नाटक · 1.70
॥
Adharma
देवनागरी
सखे, इयमपि मदस्य रीतिः ।
मूकीकरोत्यलममूकमहो अनन्ध-
मन्धीकरोत्यबधिरं बधिरीकरोति ।
योऽयं बली सुमनसं विमनीकरोति
स श्रीमदो वद न कस्य महोपहत्यै ॥ ४३ ॥
लिप्यंतरण (IAST)
sakhe, iyamapi madasya rītiḥ |
mūkīkarotyalamamūkamaho anandha-
mandhīkarotyabadhiraṃ badhirīkaroti |
yo'yaṃ balī sumanasaṃ vimanīkaroti
sa śrīmado vada na kasya mahopahatyai || 43 ||
शब्दशः अर्थ
संस्कृतIASTअर्थ
सखेsakheдруг
इयम्iyamэто
अपिapiкак раз
मदस्यmadasyaСпеси
रीतिःrītiḥповадка
मूकी-करोतिmūkī-karotiделает немым
अलम्alamвконец
अमूकम्amūkamтого, кто не нем
अहोahoах
अनन्धम्anandhamнезрячим не бывшего
अन्धी-करोतिandhī-karotiослепляет
अबधिरम्abadhiramне глухого
बधिरी-करोतिbadhirī-karotiоглушает
यःyaḥкоторая
अयम्ayamэта
बलीbalīсильная
सुमनसम्sumanasamблагомысленного
विमनी-करोतिvimanī-karotiлишает ума
सःsaḥона
श्री-मदःśrī-madaḥспесь от богатства
वदvadaскажи
नnaне
कस्यkasyaдля кого
महा-उपहत्यैmahā-upahatyaiк великой погибели
अनुवाद
Друг, да это как раз повадка Спеси.
Она вконец онемляет того, кто не был нем; ах, ослепляет незрячим не бывшего, оглушает не глухого; она, сильная, лишает ума благомысленного. Скажи: для кого спесь от богатства не оборачивается великой погибелью?
संस्करण
8f95f090779b · प्रकाशित 11 सित॰ 2026, 10:00:00 am UTC
उपलब्ध भाषाएँRUश्लोक बदलें इन कुंजियों से
Адхарма не спорит с тем, что видит, — он берёт увиденное и подводит под свою статью. Не говорит, не смотрит, не слышит? Так ведёт себя человек, которого распирает от почестей.
Довод его нельзя опровергнуть со стороны: молчание и надменность выглядят одинаково. И тут же он сам называет цену такому толкованию: тот, у кого всё сводится к спеси, будет находить её и там, где её нет.