«Кришна» — как известно из свидетельства: «Слог „криш“ означает бытие, „на“ — блаженство; единство их — высший Брахман, и он зовётся Кришной», — слово «Кришна» здесь относится к Нему по устоявшемуся употреблению, которому предшествует этимология. «Бытие» (бху) здесь — отглагольное имя действия и, как слово «бхава», означает лишь смысл корня; а смысл корня здесь — притяжение, то есть явное притяжение умов тех, кто Его обрёл. Поэтому единство двух, понятых как отдельные понятия, словно двух любящих, — это их союз; блаженство, соединённое с ним, — всепритягивающее блаженство: таков глубокий смысл. «Высший Брахман» — ибо известно: «высший Брахман в облике человека». И по устоявшемуся употреблению, прикрытому этимологией, сила этого слова называет именно Шри Сына Нанды — это очевидно. Об этом и сказано «зовётся». Потому повтор здесь уместен: он нужен, чтобы созерцать особую природу Его.