इति ।
इयम् एव व्रजदेवीभिः सर्वोर्ध्वं श्लाघिता—पूर्णाः पुलिन्द्य इत्य् आदिना । अनयाराधितो नूनं इत्य् आदिना च । मुनिभिस् तु नाम्नापि व्यक्तीकृता—राधा वृन्दावने वने इत्य् आदिना ।
स्निग्धकण्ठ उवाच—तथानुगृह्य भगवान् इत्य् अस्मिन् सर्वसुखरचने बादरायणिवचने युधिष्ठिरम् अथापृच्छत् इति न सम्यग् अवगम्यते स्म । ततो देशकालनिमित्तानां समावेशः प्रतत्य कथ्यताम् ।
मधुकण्ठ उवाच—तासां वासः खलु श्रीरामावरजस्य स्नानादिकर्मशर्मदं यद् एकान्तहर्म्यं तदनुषङ्गं भजन्न् उद्धवधाम्नः संसक्ततया बहिर् अव्यक्त आसीत् । तत्र सति परमादृतानाम् अपि युधिष्ठिरादीनां तस्याम् एव रात्रौ कुरुक्षेत्रम् आगतानाम् अपि तदावेशवेशेन श्रीकेशवेन मिलनायोगात् प्रातर् आगत्य सभासद्मन्य् उपविश्य स्थितानां प्रातर् अपि विलम्बत एव स्नानाद्य् आचर्य तेन मिलता कुशलप्रश्नो जातः । इति ।
iti |
iyam eva vraja-devībhiḥ sarvordhvaṁ ślāghitā—pūrṇāḥ pulindya ity ādinā | anayārādhito nūnaṁ ity ādinā ca | munibhis tu nāmnāpi vyaktīkṛtā—rādhā vṛndāvane vane ity ādinā |
snigdhakaṇṭha uvāca—tathānugṛhya bhagavān ity asmin sarva-sukha-racane bādarāyaṇi-vacane yudhiṣṭhiram athāpṛcchat iti na samyag avagamyate sma | tato deśa-kāla-nimittānāṁ samāveśaḥ pratatya kathyatām |
madhukaṇṭha uvāca—tāsāṁ vāsaḥ khalu śrī-rāmāvarajasya snānādi-karma-śarmadaṁ yad ekānta-harmyaṁ tad-anuṣaṅgaṁ bhajann uddhava-dhāmnaḥ saṁsaktatayā bahir avyakta āsīt | tatra sati paramādṛtānām api yudhiṣṭhirādīnāṁ tasyām eva rātrau kurukṣetram āgatānām api tad-āveśa-veśena śrī-keśavena milanāyogāt prātar āgatya sabhāsadmany upaviśya sthitānāṁ prātar api vilambata eva snānādy ācarya tena milatā kuśala-praśno jātaḥ | iti |
छन्द अज्ञात
Так. Именно её выше всех восхвалили богини Враджи — словами „Пулинды насытились…“ и „Её, видно, Он почитал…“; а мудрецы даже назвали её по имени — „Радха в лесу Вриндаване…“ Снигдхакантха сказал: „В словах Бадараяни «Так одарив милостью, Бхагаван…», что творят всякое счастье, не совсем понятно, почему «затем спросил Юдхиштхиру». Так расскажи подробно, как сошлись место, время и повод“. Мадхукантха сказал: „Их жилище, соединённое с покоем Уддхавы, примыкало к уединённому дворцу младшего брата Шри Рамы, удобному для омовений и прочего, и снаружи было незаметно. И вот Юдхиштхира и прочие, хоть и в высшей чести, прибыли на Курукшетру той самой ночью, но не смогли встретиться с Шри Кешавой, погружённым в то; придя утром, они сидели в зале собраний; а Он и утром, запоздав, совершил омовение и прочее, встретился с ними — и тогда-то и спросил о благополучии“.
9a239a28a556 · प्रकाशित 25 सित॰ 2026, 4:31:56 am UTC
उपलब्ध भाषाएँRUश्लोक बदलें इन कुंजियों से
Цитаты — «Бхагаватам», песнь 10, гл. 21, стих 17; гл. 30, стих 28; «Радха в лесу Вриндаване» — по-видимому, из «Падма-пураны».