Затем, по правилу «вбивания столба», чтобы утвердить сказанное, определяется, кто они по своей природе. Прежде, в «Бхагават-сандарбхе», начиная со стиха «Его называют Брахманом, Параматмой, Бхагаваном», был надёжно установлен Бхагаван и определены две его силы: так называемая майя и сила, составляющая его собственную природу. О первой: То, что является без предмета и не является в Атмане, пусть знают как мою майю — как отблеск, как тьма.