उपनिषद् · Ātmabodha 24
॥
देवनागरी
क्षुत्पिपासान्ध्यबाधिर्यकामक्रोधादयोऽखिलाः । लिङ्गदेहगता एते ह्यलिङ्गस्य न सन्ति हि
लिप्यंतरण (IAST)
kṣutpipāsāndhyabādhiryakāmakrodhādayo'khilāḥ | liṅgadehagatā ete hyaliṅgasya na santi hi
शब्दशः अर्थ
संस्कृतIASTअर्थ
क्षुत्-पिपासा-आन्ध्य-बाधिर्यkṣut-pipāsā-āndhya-bādhiryaголод, жажда, слепота, глухота
काम-क्रोध-आदयः अखिलाःkāma-krodha-ādayaḥ akhilāḥвожделение, гнев и все прочие
लिङ्ग-देह-गताः एतेliṅga-deha-gatāḥ eteпринадлежат тонкому телу
हि अलिङ्गस्य न सन्ति हिhi aliṅgasya na santi hiа у бестелесного их нет
अनुवाद
Голод, жажда, слепота, глухота, вожделение, гнев и все прочие принадлежат тонкому телу; а у не имеющего тонкого тела их нет.
संस्करण
413aacfb41ad · प्रकाशित 2 अग॰ 2026, 6:12:33 am UTC
उपलब्ध भाषाएँRUश्लोक बदलें इन कुंजियों से
Второй из трёх — о **тонком теле**: ум, чувства, наклонности.
Отметим, что в один ряд поставлены **голод** и **гнев**.
Это верно: и то и другое приходит **само**, без спроса, и требует.
Разница лишь в том, что голод мы не считаем своей виной, а гнев считаем.
А они одной природы.
Это, если вдуматься, освобождающее знание — и одновременно опасное.
Освобождающее: **гнев не я**, и потому я не безнадёжен.
Опасное: «раз не я, то и спрашивать не с кого».
Мы говорили об этом (21) и повторим правило: **не я** — верно о природе, и не отменяет ответственности за поступок.
Голод не вина; **обжорство** — вина.
Гнев не вина; **сорваться** — вина.
Оттого наши книги и не велят бороться с чувствами. Они велят их **занять**: *хришикена хришикеша-севанам*.