उपनिषद् · Ātmabodha 31
॥
देवनागरी
चिद्रूपत्वान्न मे जाड्यं सत्यत्वान्नानृतं मम । आनन्दत्वान्न मे दुःखमज्ञानाद्भाति सत्यवत्
लिप्यंतरण (IAST)
cidrūpatvānna me jāḍyaṃ satyatvānnānṛtaṃ mama | ānandatvānna me duḥkhamajñānādbhāti satyavat
शब्दशः अर्थ
संस्कृतIASTअर्थ
चित्-रूपत्वात् न मे जाड्यम्cit-rūpatvāt na me jāḍyamоттого что я — облик сознания, нет косности
सत्यत्वात् न अनृतं ममsatyatvāt na anṛtaṃ mamaоттого что истинен, нет неправды
आनन्दत्वात् न मे दुःखम्ānandatvāt na me duḥkhamоттого что блажен, нет горя
अज्ञानात् भाति सत्य-वत्ajñānāt bhāti satya-vatот неведения же кажется истинным
अनुवाद
Оттого что я — облик сознания, во мне нет косности; оттого что истинен — нет неправды; оттого что блажен — нет горя; а от неведения оно кажется истинным.
संस्करण
02e980b2375f · प्रकाशित 2 अग॰ 2026, 6:12:33 am UTC
उपलब्ध भाषाएँRUश्लोक बदलें इन कुंजियों से
Последний стих второй половины, и он сводит всё к трём словам: **сат, чит, ананда**.
Нет косности — ибо сознание. Нет неправды — ибо истина. Нет горя — ибо блаженство.
Это стройно и верно **о природе**.
Отметим, чем стих кончается: «а **от неведения кажется истинным**».
То есть **горе есть** — и оно кажется.
Вот и вся вторая половина книги в одной строке: **знаю, что нет; а кажется**.
Мы отмечали это признание в стихе 12 («и всё же обиход являет себя») и здесь отметим в последний раз.
Знание, которое **не отменяет кажимости**, чего-то не достаёт.
И вот что стои́т сказать напоследок об этой книге.
Она начиналась **не с этого**.
Она начиналась с мантры «ом намо нараяная» и обещания **пойти в обитель Вайкунтхи**.
Там горе не «кажется» — там **выводят**.