उपनिषद् · Śarabha 11
॥
देवनागरी
यो वामपादार्चितविष्णुनेत्रस्तस्मै ददौ चक्रमतीव हृष्टः । तस्मै रुद्राय नमो अस्तु
लिप्यंतरण (IAST)
yo vāmapādārcitaviṣṇunetrastasmai dadau cakramatīva hṛṣṭaḥ | tasmai rudrāya namo astu
शब्दशः अर्थ
संस्कृतIASTअर्थ
यः वाम-पाद-अर्चित-विष्णु-नेत्रःyaḥ vāma-pāda-arcita-viṣṇu-netraḥчью стопу Вишну почтил своим глазом
तस्मै ददौ चक्रम्tasmai dadau cakramтому даровал диск
अतीव हृष्टःatīva hṛṣṭaḥвесьма обрадованный
तस्मै रुद्राय नमः अस्तुtasmai rudrāya namaḥ astuтому Рудре да будет поклон
अनुवाद
«Чью стопу Вишну почтил своим глазом и кому, весьма обрадованный, даровал диск. Тому Рудре да будет поклон».
संस्करण
94069a32de05 · प्रकाशित 2 अग॰ 2026, 1:29:42 pm UTC
उपलब्ध भाषाएँRUश्लोक बदलें इन कुंजियों से
Стих коротко называет одно из самых известных преданий, и оно, против воли сочинителя, работает не на спор, а против него.
Рассказывают так: Вишну поклонялся Шиве тысячей лотосов, и, когда одного цветка недостало, Он вырвал **собственный глаз** и положил вместо него.
Обрадованный Шива даровал Ему **чакру**, диск Сударшану.
Отметим, как это ложится в спор о старшинстве.
Сочинитель приводит рассказ как доказательство: смотрите, Вишну **поклонялся** Шиве, значит, Шива выше.
Но вдумайтесь, что этот рассказ говорит на самом деле.
Он говорит о **взаимном почитании**.
Один чтит другого до готовности отдать свой глаз; другой отвечает даром, и даром не малым.
Между ними — не тяжба, а **обмен любезностями**, какой бывает между близкими.
Замечу, что в наших книгах это сказано прямо и без обиняков.
Бхагаватам приводит слова самого Господа: «Тот, кто мнит Меня отличным от Шивы или Шиву — отличным от Меня, ещё не обрёл покоя» (4.7.53–54); и слова Шивы: «Я не наслаждаюсь ничем без Него».
Там же Шива называет себя тем, кто носит на голове воду, омывшую стопы Господа, — Гангу.
Вот отчего мы говорим: спор о старшинстве ведут **почитатели**, а не почитаемые.
Те двое давно всё решили между собой.